作為審美場(chǎng)域之一,金秀瑤族博物館以其所展示的樸素的黃泥鼓舞、精美的瑤族服飾、優(yōu)美的大瑤山自然生態(tài)等瑤族文化符號(hào)營(yíng)造了美的藝術(shù)、美的文化、美的生態(tài),表征了審美場(chǎng)域與審美認(rèn)同的互動(dòng)關(guān)系:審美場(chǎng)域建構(gòu)審美認(rèn)同,審美認(rèn)同也建構(gòu)審美場(chǎng)域;審美認(rèn)同與審美場(chǎng)域雙向建構(gòu),互為審視。 

【文章來(lái)源】：廣西科技師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2018,33(01)

【文章頁(yè)數(shù)】：5 頁(yè)

【文章目錄】：
一、審美場(chǎng)域建構(gòu)審美認(rèn)同
    (一) 匯聚審美資本, 促成審美競(jìng)爭(zhēng)
    (二) 展示審美慣習(xí), 形塑審美標(biāo)準(zhǔn)
    (三) 共享審美空間, 分享審美文化
二、審美認(rèn)同建構(gòu)審美場(chǎng)域
    (一) 傳統(tǒng)審美認(rèn)同的方式:傳統(tǒng)審美文化的保護(hù)
    (二) 現(xiàn)代審美認(rèn)同的方式:生態(tài)博物館的建構(gòu)與審美教育
    (三) 審美場(chǎng)域的當(dāng)代建構(gòu)
三、結(jié)語(yǔ)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]文化場(chǎng)域與生態(tài)民族學(xué)[J]. 陶金華.  河西學(xué)院學(xué)報(bào). 2015(01)
[2]場(chǎng)域、慣習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)的“雙向模糊關(guān)系”——關(guān)于布迪厄的實(shí)踐活動(dòng)理論[J]. 董晉騫.  社會(huì)科學(xué)輯刊. 2013(04)

博士論文
[1]關(guān)于中國(guó)生態(tài)博物館的初步研究[D]. 于富業(yè).南京藝術(shù)學(xué)院 2014
[2]博物館教育活動(dòng)研究[D]. 鄭奕.復(fù)旦大學(xué) 2012



本文編號(hào)：3413933