本文關(guān)鍵詞：方以智美學(xué)思想初探，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：方以智是一位淹通洽博的思想家,他生活在明末清初,從思想史的角度來(lái)看,其思想價(jià)值不在黃宗羲、王夫之等人之下,侯外廬先生稱(chēng)他為“百科全書(shū)”式的哲學(xué)家。由于歷史原因,他的價(jià)值一直未受到重視,近年來(lái)對(duì)方以智的研究方興未艾,但對(duì)他的美學(xué)思想探討并不多見(jiàn)。本文試圖立足于方以智的方法論的基礎(chǔ)上,就方氏的美學(xué)思想進(jìn)行嘗試性探討。 文章分為四個(gè)部分： 第一部分,介紹方以智的生平。因?yàn)閷W(xué)術(shù)界對(duì)方以智的研究剛剛興起,涉及到方以智的學(xué)者并不多,況且“知人論世”是我們的為學(xué)傳統(tǒng),因此在這一部分將簡(jiǎn)單介紹一下方以智的生平。 第二部分,介紹方以智的主要思想。集大成是整個(gè)明代普遍的思潮,方以智的集大成不僅表現(xiàn)在對(duì)西方知識(shí)的接受上,更體現(xiàn)在他的三教會(huì)通觀上。方以智的三教會(huì)通不同于“以佛攝儒”式的會(huì)通,儒釋道三家在方以智那里的地位是平等的,雖然方以智在建構(gòu)他的哲學(xué)思想時(shí)有明顯的“易學(xué)”的痕跡,但是我們不能因此就斷定方以智是“立足于儒家”,他不像王夫之,方以智并沒(méi)有明顯的“道統(tǒng)”意識(shí)。文章的這一部分談到了方以智的“全均”式的會(huì)通,然而文章的重點(diǎn)不再于哲學(xué)的討論,故而僅僅簡(jiǎn)單介紹,未作深入探討。 第三部分,介紹方以智的方法論。無(wú)論“集大成”還是“三教會(huì)通”,方以智都有自己獨(dú)特的方法,這表現(xiàn)在他家傳的易學(xué)思維和對(duì)“中”的特殊理解上。在吸取佛教的理論之后,方以智提出了“.(?).”模式,并用此統(tǒng)攝和消弭(至少上表面上消弭了)諸多不同理論的矛盾。而他的美學(xué)思想也自覺(jué)地用上了這個(gè)模式。在這一部分,集中展現(xiàn)了方以智的“中”與“.(?).”的方法。 第四部分,方以智的美學(xué)思想。這是本文的重點(diǎn),主要介紹了方以智的“道藝觀”、“怨怒致中和”和“中邊言詩(shī)”說(shuō)。美學(xué)本是西方的哲學(xué)范疇,但東方同樣有美的思想,它呈現(xiàn)出來(lái)的狀貌,不同于西方。他沒(méi)有明顯的“二元對(duì)立”,理性與感性在東方美學(xué)里不能成為一組對(duì)立的概念范疇,我們的“道”的思想里實(shí)則從未出現(xiàn)“物我”的對(duì)立。在方以智的思想里藝術(shù)永遠(yuǎn)與“道”是不可分離的。他將“藝術(shù)”提升到“道”的地位,又用他“.(?).”的思想去統(tǒng)攝道藝表面上的差別。至于“中和”,則更多介紹了其老師覺(jué)浪道盛的觀點(diǎn),這觀點(diǎn)的特殊性在于對(duì)“中和”的理解是以“時(shí)中”為中心的,顯然“中”在方以智的思想里的包容性最強(qiáng)�！爸羞呇栽�(shī)”是方以智“中”的思想在詩(shī)學(xué)中的展現(xiàn),他的核心是“中不廢邊”,取得形式與內(nèi)容的和諧。這一部分是文章的重點(diǎn),方以智的主要的美學(xué)思想在此都有了一定程度的探討。
【關(guān)鍵詞】：道藝 怨怒 中和
【學(xué)位授予單位】：云南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類(lèi)號(hào)】：B83-092
【目錄】：

• 摘要3-5
• Abstract5-8
• 緒論8-11
• 第一節(jié) 國(guó)內(nèi)外的研究現(xiàn)狀8-10
• 第二節(jié) 本文研究的問(wèn)題10-11
• 第一章 方以智生平簡(jiǎn)介11-14
• 第二章 方以智思想的主要特點(diǎn)及方法論14-29
• 第一節(jié) 方以智思想的主要特點(diǎn)——集大成14-22
• 一. 集大成的表現(xiàn)15-21
• 小結(jié)21-22
• 第二節(jié) 方以智哲學(xué)的方法論特點(diǎn)22-29
• 一. 圓(?)22-26
• 二. 以“中”為方法的調(diào)和26-28
• 小結(jié)28-29
• 第三章 方以智的美學(xué)思想29-45
• 第一節(jié) 道喻于藝29-35
• 一、文道之辯29-32
• 二、方以智的道藝觀32-35
• 第二節(jié) 怨怒致中和35-41
• 一、“怨”說(shuō)35-38
• 二、怨怒由節(jié)宣而達(dá)中和38-41
• 第三節(jié) 中邊言詩(shī)說(shuō)41-44
• 一、中邊言詩(shī)說(shuō)的歷史背景41-42
• 二、中邊言詩(shī)說(shuō)的內(nèi)涵42-44
• 小結(jié)44-45
• 結(jié)語(yǔ)45-46
• 參考文獻(xiàn)46-48
• 致謝48-49
• 附錄49

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條

1 劉元青;;“質(zhì)測(cè)即藏通幾”說(shuō)申論——兼論方以智的中西文化觀[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2008年06期

2 吳海生;方以智的實(shí)證認(rèn)識(shí)觀[J];安慶師院社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào);1997年02期

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本文編號(hào)：338584