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從快感到美感

發(fā)布時(shí)間:2017-05-01 08:00

  本文關(guān)鍵詞:從快感到美感,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】:對(duì)于快感和美感的關(guān)系問題,人們一直都非常感興趣,從古到今許多哲學(xué)家都對(duì)此發(fā)表過自己的看法,近來也有一些論著專門探討這個(gè)問題。在對(duì)美感與快感的體驗(yàn)中,二者有時(shí)緊密結(jié)合,有時(shí)有天壤之別,有時(shí)又好像互相對(duì)立,不能相容。對(duì)各種快感和美感現(xiàn)象進(jìn)行分析后,人們普遍認(rèn)同的一個(gè)結(jié)論是:快感是動(dòng)物性的感受,美感是人類特有的精神性感受;二者關(guān)系密切,快感是美感的基礎(chǔ)和前提,美感是快感的升華。而至于動(dòng)物性與精神性有什么區(qū)別,快感又是如何升華為美感的,人們至今還沒有做出進(jìn)一步的回答。美感問題是美學(xué)研究的最基本問題,是展開各種美學(xué)現(xiàn)象研究的基礎(chǔ),對(duì)這個(gè)問題的回答意義重大。在當(dāng)代社會(huì)發(fā)展中,隨著人們物質(zhì)生活水平的提高,思想觀念的解放,人們的各種感官快感都能得到更大程度的滿足,而在商品經(jīng)濟(jì)中快感似乎又成了實(shí)現(xiàn)最大利潤(rùn)的最有效手段,于是好像人們有無盡的快感需要體驗(yàn),需要購買新的感受,追逐新的潮流。在這種追逐中,人們卻好像逐漸缺乏了精神性的美感享受。這樣看來,對(duì)快感與美感的關(guān)系的研究也具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。 人類是從動(dòng)物進(jìn)化而來的,美感也是從快感發(fā)展而來的,,快感是美感產(chǎn)生的基礎(chǔ)和前提�?旄惺巧娣毖艿莫�(jiǎng)勵(lì)機(jī)制,鼓勵(lì)生命有機(jī)體去做對(duì)生命有益有利的事情,我們的各種感官都能體驗(yàn)到快感�?偨Y(jié)美學(xué)史上人們對(duì)美感的研究成果,我們可以得出這樣的結(jié)論:美感是外界事物的視聽覺形象引起的人們的情感反應(yīng);美感具有社會(huì)性,美感是令人愉悅的,雖然沒有直接的功利性;美感中存在著人所特有的精神活動(dòng)過程,這個(gè)過程是自發(fā)進(jìn)行的一種直覺,而不是邏輯推演的過程;在美感中人們往往有所感悟或提高了自己的精神境界。從生命活動(dòng)的角度,我們認(rèn)為美感是人類所特有的生存繁衍乃至一切社會(huì)性創(chuàng)造活動(dòng)的誘導(dǎo)機(jī)制,美感使我們精神振奮,充滿了生命的活力。 本文試圖從系統(tǒng)自組織理論入手來研究美感和快感關(guān)系問題。系統(tǒng)自組織理論是上世紀(jì)后期逐漸成熟的理論,它是在“老三論”即系統(tǒng)論、控制論、信息論的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。在上世紀(jì)80年代中國的美學(xué)熱潮中,“老三論”曾是美學(xué)研究中的重要方法�!袄先摗币呀�(jīng)被“新三論”所代替,“新三論”是系統(tǒng)論、控制論、信息論研究的新發(fā)展,包括耗散結(jié)構(gòu)理論、協(xié)同學(xué)、突變理論、混沌學(xué)、超循環(huán)理論等,它們又可以統(tǒng)稱為系統(tǒng)自組織理論。自組織現(xiàn)象在自然、社會(huì)以及思維現(xiàn)象中是普遍存在的。人們已經(jīng)可以用自組織理論來解釋它
【關(guān)鍵詞】:美感 快感 自組織 對(duì)象化 誘導(dǎo)機(jī)制
【學(xué)位授予單位】:山東大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:博士
【學(xué)位授予年份】:2006
【分類號(hào)】:B83
【目錄】:
  • 中文摘要5-9
  • ABSTRACT9-14
  • 引言14-17
  • 第一章 從快感到美感研究綜述17-39
  • 第一節(jié) 快感研究綜述17-22
  • 第二節(jié) 美感研究綜述22-29
  • 第三節(jié) 美感和快感關(guān)系研究綜述29-39
  • 第二章 系統(tǒng)自組織理論與動(dòng)物性快感39-58
  • 第一節(jié) 系統(tǒng)自組織理論與生命的本質(zhì)39-46
  • 第二節(jié) 系統(tǒng)自組織理論中的生命進(jìn)化46-52
  • 第三節(jié) 系統(tǒng)自組織理論與動(dòng)物性快感52-58
  • 第三章 人類感官快感與美感58-90
  • 第一節(jié) 感覺與感情的性質(zhì)與作用58-64
  • 第二節(jié) 快感的性質(zhì)與作用64-66
  • 第三節(jié) 感官快感與美感66-83
  • 一 膚覺快感與美感66-72
  • 二 味覺快感與美感72-74
  • 三 嗅覺快感與美感74-76
  • 四 視覺快感與美感76-81
  • 五 聽覺快感與美感81-83
  • 第四節(jié) 性快感與美感83-90
  • 第四章 人類美感90-153
  • 第一節(jié) 動(dòng)物的“美感”90-94
  • 第二節(jié) 人與動(dòng)物的區(qū)別:精神94-101
  • 第三節(jié) 人類美感的產(chǎn)生101-147
  • 一 人類生命和社會(huì)性創(chuàng)造活動(dòng)的誘導(dǎo)機(jī)制101-119
  • 1 美感中的愉悅感101-110
  • 2 美感:人類生存繁衍乃至一切社會(huì)性創(chuàng)造活動(dòng)的誘導(dǎo)機(jī)制110-115
  • 3 美感與快感的區(qū)別和聯(lián)系115-119
  • 二 從史前“藝術(shù)”看美感起源119-125
  • 三 美感的方向和內(nèi)容125-139
  • 1 美感的方向:追求最高意義125-131
  • 2 美感的內(nèi)容:豐富的快感經(jīng)驗(yàn)131-134
  • 3 女性的美與愛情134-139
  • 四 美感的過程:序參量、超循環(huán)和混沌狀態(tài)139-147
  • 1 美感的主導(dǎo)力量:序參量139-141
  • 2 美感的發(fā)展形式:超循環(huán)141-144
  • 3 美感的復(fù)雜性:混沌狀態(tài)144-147
  • 第四節(jié) 對(duì)美感的反思147-153
  • 一 理性思維的缺位147-149
  • 二 美感滿足的麻痹149-150
  • 三 美感假象的虛幻150-151
  • 四 大眾審美文化與美感151-153
  • 結(jié)語153-157
  • 參考文獻(xiàn)157-165
  • 致謝165-166
  • 攻讀博士學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文166-167
  • 學(xué)位論文評(píng)閱及答辯情況表167

【引證文獻(xiàn)】

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前3條

1 史修竹;五味調(diào)和的審美功能研究[D];江南大學(xué);2010年

2 趙汝超;賽車電影的速度奇觀構(gòu)成因素及其審美研究[D];哈爾濱工業(yè)大學(xué);2010年

3 高云霞;美感功用性的現(xiàn)代闡釋[D];西北大學(xué);2008年


  本文關(guān)鍵詞:從快感到美感,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。



本文編號(hào):338486

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