發(fā)布時(shí)間：2021-08-29 04:59

　　<正>“移情”這一美學(xué)概念一般認(rèn)為是從西方美學(xué)界輸入,但由于移情是一種在創(chuàng)作和欣賞審美活動(dòng)中普遍存在的心理活動(dòng),而作為一種藝術(shù)表現(xiàn)手段,它在我國(guó)古代詩歌創(chuàng)作中早已得到廣泛的實(shí)踐,從而在我國(guó)美學(xué)史較早就出現(xiàn)“移情”的概念,并滲透在人們的審美意識(shí)之中.對(duì)于我國(guó)“移情”概念與西方“移情”概念在內(nèi)涵上的差別,有的論者認(rèn)為:“在中國(guó)文學(xué)理論史和中國(guó)美學(xué)史上,專門用作審美的‘移情’是沒有的.”因?yàn)橹袊?guó)古籍“移情”的概念,是“指改變?nèi)说男郧闅赓|(zhì),并非文學(xué)審美的‘移情’.”也有的論者認(rèn)為:“在我國(guó)古代,‘移情’只是‘移人性情’的意思,指人在某種環(huán)境因素的影響、熏陶下情志的遷化,與近代美學(xué)的移情說風(fēng)馬牛不相及.”本文擬就這一問題作些探討,以資商榷. 

【文章來源】：文藝?yán)碚撗芯? 1995,(04)北大核心

【文章頁數(shù)】：7 頁

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]中西審美移情論比較[J]. 杜黎均.  文藝?yán)碚撗芯? 1991(03)



本文編號(hào)：3369959