貴州省威寧縣的彝族古戲劇撮泰吉,在2006年被選入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。由于撮泰吉在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中陷入傳承困境,亟需發(fā)展與創(chuàng)新,因此本文從實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)傳承出發(fā),通過實(shí)地調(diào)研和大量閱讀前人對(duì)撮泰吉的研究文獻(xiàn),深入了解撮泰吉的文化內(nèi)涵,思考在當(dāng)下如何進(jìn)行合理的視覺創(chuàng)新轉(zhuǎn)化和文化品牌塑造,對(duì)撮泰吉的文化內(nèi)涵進(jìn)行文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)的方法與藝術(shù)表現(xiàn)形式進(jìn)行探索,分析撮泰吉文化品牌建立的可行性和撮泰吉的文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)思路。撮泰吉文化品牌的建立與推廣與文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)分不開,文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)不論從字體、圖形還是呈現(xiàn)形式都要忠實(shí)的圍繞著撮泰吉文化內(nèi)涵來進(jìn)行。筆者對(duì)撮泰吉的文化品牌的視覺識(shí)別系統(tǒng)設(shè)計(jì)以及相關(guān)創(chuàng)意衍生品做了相關(guān)嘗試,以古拙的標(biāo)準(zhǔn)字作為標(biāo)志搭配不同的圖形進(jìn)行動(dòng)態(tài)呈現(xiàn),圖形用版畫的技法進(jìn)行呈現(xiàn),純粹而稚拙,而動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)方式讓撮泰吉表演活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)在觀眾面前,文創(chuàng)衍生品更讓撮泰吉從遠(yuǎn)古走到現(xiàn)代人的生活中,被大眾所接受,從而更好的推廣撮泰吉文化品牌,產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)價(jià)值。 

【文章來源】：貴州大學(xué)貴州省 211工程院校

【文章頁(yè)數(shù)】：56 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

飾演阿達(dá)姆的演員正在手臂上纏繞白布[13]

面具是撮泰吉的主要標(biāo)志,也是撮泰吉的核心靈魂。撮泰吉面具總共5個(gè),是由杜鵑木樹,漆樹等硬木雕刻而成。把圓木砍成一尺左右的毛胚,粗略地刻畫出面部輪廓,突出的額頭,高聳的鼻梁,長(zhǎng)直的鼻子,斜向上揚(yáng)的眼睛,使之具備猿猴特征。然后用鍋底灰或墨汁涂成黑色,最后再用粉筆或白色顏料在上面畫上一道道線條,這些線條是面具僅有的裝飾,象征年齡,表現(xiàn)撮泰老人臉上的皺紋。線條有橫豎,粗細(xì)的變化,有時(shí)呈螺旋狀,有時(shí)呈波浪形,有時(shí)呈放射狀。白線條是最后在面具上打洞裝上馬尾制成的胡須,面具以胡須來區(qū)分性別和年齡。撮泰吉面具具有原始、稚拙、粗獷、神秘、森嚴(yán)、怪誕的藝術(shù)特征。圖1-3撮泰吉面具[15]

圖1-2撮泰吉演員用粉筆裝飾面具[14]撮泰老人們手中的木棍是戲劇中重要的道具,在不同情況下“扮演”著不同的“角色”,木棍是老人們行走時(shí)的拐杖,是老人勞動(dòng)時(shí)的生產(chǎn)工具,是老人們休息時(shí)的煙槍,是喜慶時(shí)耍實(shí)鄒的道具,是掃火星時(shí)的法器。

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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碩士論文
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本文編號(hào)：3366619