人類(lèi)書(shū)籍設(shè)計(jì)的文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,其中古籍線裝形式如一顆璀璨的明珠熠熠生輝。本論文從古代線裝書(shū)籍的制作工藝為切入點(diǎn),通過(guò)對(duì)古代線裝書(shū)籍在不同地域、不同時(shí)期精彩各異的表現(xiàn)形式進(jìn)行深入梳理;探索古代線裝書(shū)籍在工藝、材質(zhì)、形態(tài)、設(shè)計(jì)思想等不同層面的運(yùn)用與發(fā)展;挖掘出古代線裝書(shū)籍設(shè)計(jì)的工藝智慧和創(chuàng)作哲學(xué);與此同時(shí),溫故知新,傳承變革,結(jié)合大量近現(xiàn)代書(shū)籍設(shè)計(jì)的優(yōu)秀案例,剖析現(xiàn)代書(shū)籍設(shè)計(jì)師在運(yùn)用古代線裝形式的創(chuàng)新角度與實(shí)踐工藝;最終總結(jié)出一系列巧妙傳承、創(chuàng)新獨(dú)特的書(shū)籍設(shè)計(jì)創(chuàng)作方法與思路,以期為今后古代線裝形式在現(xiàn)代書(shū)籍設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用層面提供些許理論依據(jù)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。 

【文章來(lái)源】：曲阜師范大學(xué)山東省

【文章頁(yè)數(shù)】：47 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

青島方所書(shū)店

緒論3控感”，而非隔著一層數(shù)媒界面實(shí)則單一的“虛擬感”。紙質(zhì)閱讀帶給我們的視覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)的五感之悅是電子載體是目前無(wú)法企及的，電子載體的發(fā)展反而能凸顯出紙本存在的價(jià)值與必要。同時(shí)，書(shū)籍銷(xiāo)售流通方面，許多書(shū)店也隨著市場(chǎng)需求更加細(xì)分，重新洗牌，不注重書(shū)店文化的傳統(tǒng)書(shū)店在日趨蕭條，而那些注重創(chuàng)意與個(gè)性的書(shū)店在悄然興起，如北京的萬(wàn)圣書(shū)店、單向空間書(shū)店、庫(kù)布里克書(shū)店、青島的方所書(shū)店（如圖1.1）、南京的先鋒書(shū)店（如圖1.2）、上海的衡山合集書(shū)店（如圖1.3）。當(dāng)下追求高品質(zhì)閱讀的讀者與日俱增，回歸紙質(zhì)閱讀已經(jīng)成為人們品味生活的獨(dú)特方式。第二節(jié)研究目的及意義傳統(tǒng)是創(chuàng)造的基石，古代線裝形式在歷史發(fā)展的進(jìn)程中歷久彌新，有其獨(dú)特的魅力，審視過(guò)去，從傳統(tǒng)資源中汲取想象與智慧，重拾祖輩留給我們的寶貴文化遺產(chǎn)。在本課題研究中，從國(guó)內(nèi)外古代的傳統(tǒng)線裝形式的結(jié)構(gòu)、形態(tài)、特征作為切入點(diǎn)，對(duì)不同國(guó)家、不同年代、不同技法進(jìn)行詳細(xì)的梳理和歸類(lèi)，掌握傳統(tǒng)線裝書(shū)籍的表現(xiàn)形式，并理解古代傳統(tǒng)線裝形式的發(fā)展脈絡(luò)與綴訂工藝的情況下，對(duì)創(chuàng)新運(yùn)用新理念、新審美、新技術(shù)與傳統(tǒng)文化創(chuàng)新融匯結(jié)合的、具有代表性的優(yōu)秀書(shū)籍設(shè)計(jì)作品案例，進(jìn)行逐一分析，歸納整理其裝訂方式和設(shè)計(jì)思路。懷敬仰之心，品古代線裝形式的獨(dú)特韻味，并將之運(yùn)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中。面對(duì)傳統(tǒng)與未來(lái)，如何傳承？如何創(chuàng)新？繼承與創(chuàng)新，不偏不倚，不守一端，用現(xiàn)代設(shè)計(jì)的新理念、新審美、新技術(shù)與傳統(tǒng)文化融匯相互結(jié)合，我們應(yīng)該始終懷著“浸東方品味，煥時(shí)代精神”的追求，積極尋找現(xiàn)代語(yǔ)境下傳統(tǒng)與現(xiàn)代創(chuàng)新的新途徑，對(duì)于發(fā)展和傳承傳統(tǒng)文化來(lái)說(shuō)具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義和理論價(jià)值。放眼過(guò)去，古代線裝形式僅應(yīng)用于部分古籍類(lèi)圖書(shū)裝訂，很少

緒論3控感”，而非隔著一層數(shù)媒界面實(shí)則單一的“虛擬感”。紙質(zhì)閱讀帶給我們的視覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)的五感之悅是電子載體是目前無(wú)法企及的，電子載體的發(fā)展反而能凸顯出紙本存在的價(jià)值與必要。同時(shí)，書(shū)籍銷(xiāo)售流通方面，許多書(shū)店也隨著市場(chǎng)需求更加細(xì)分，重新洗牌，不注重書(shū)店文化的傳統(tǒng)書(shū)店在日趨蕭條，而那些注重創(chuàng)意與個(gè)性的書(shū)店在悄然興起，如北京的萬(wàn)圣書(shū)店、單向空間書(shū)店、庫(kù)布里克書(shū)店、青島的方所書(shū)店（如圖1.1）、南京的先鋒書(shū)店（如圖1.2）、上海的衡山合集書(shū)店（如圖1.3）。當(dāng)下追求高品質(zhì)閱讀的讀者與日俱增，回歸紙質(zhì)閱讀已經(jīng)成為人們品味生活的獨(dú)特方式。第二節(jié)研究目的及意義傳統(tǒng)是創(chuàng)造的基石，古代線裝形式在歷史發(fā)展的進(jìn)程中歷久彌新，有其獨(dú)特的魅力，審視過(guò)去，從傳統(tǒng)資源中汲取想象與智慧，重拾祖輩留給我們的寶貴文化遺產(chǎn)。在本課題研究中，從國(guó)內(nèi)外古代的傳統(tǒng)線裝形式的結(jié)構(gòu)、形態(tài)、特征作為切入點(diǎn)，對(duì)不同國(guó)家、不同年代、不同技法進(jìn)行詳細(xì)的梳理和歸類(lèi)，掌握傳統(tǒng)線裝書(shū)籍的表現(xiàn)形式，并理解古代傳統(tǒng)線裝形式的發(fā)展脈絡(luò)與綴訂工藝的情況下，對(duì)創(chuàng)新運(yùn)用新理念、新審美、新技術(shù)與傳統(tǒng)文化創(chuàng)新融匯結(jié)合的、具有代表性的優(yōu)秀書(shū)籍設(shè)計(jì)作品案例，進(jìn)行逐一分析，歸納整理其裝訂方式和設(shè)計(jì)思路。懷敬仰之心，品古代線裝形式的獨(dú)特韻味，并將之運(yùn)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中。面對(duì)傳統(tǒng)與未來(lái)，如何傳承？如何創(chuàng)新？繼承與創(chuàng)新，不偏不倚，不守一端，用現(xiàn)代設(shè)計(jì)的新理念、新審美、新技術(shù)與傳統(tǒng)文化融匯相互結(jié)合，我們應(yīng)該始終懷著“浸東方品味，煥時(shí)代精神”的追求，積極尋找現(xiàn)代語(yǔ)境下傳統(tǒng)與現(xiàn)代創(chuàng)新的新途徑，對(duì)于發(fā)展和傳承傳統(tǒng)文化來(lái)說(shuō)具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義和理論價(jià)值。放眼過(guò)去，古代線裝形式僅應(yīng)用于部分古籍類(lèi)圖書(shū)裝訂，很少

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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本文編號(hào)：3351963