亞里士多德在《詩(shī)學(xué)》中介紹了悲劇的六個(gè)組成部分,其中他最為看重情節(jié),并提出"情節(jié)是悲劇的靈魂",他的"情節(jié)中心論"影響深遠(yuǎn)。結(jié)合其《尼各馬可倫理學(xué)》《政治學(xué)》等著作,可以知道他看重情節(jié),強(qiáng)調(diào)行動(dòng),是因?yàn)樗麑⑷说男袆?dòng)與德性相聯(lián)系,讓觀眾通過(guò)觀看悲劇,知道什么樣的行為能獲得幸福,什么樣的行為會(huì)導(dǎo)致殘酷的后果,人如何行動(dòng)決定人有什么樣的德性。而人的行動(dòng)開(kāi)始于對(duì)行動(dòng)的選擇,選擇是實(shí)踐理性的審思活動(dòng)。由于實(shí)踐理性的參與,行動(dòng)是自愿和自我負(fù)責(zé)的,從而證明,人最終是自我成就的,成為什么樣的人由人自己決定,又通過(guò)悲劇主人公的行為讓觀眾產(chǎn)生憐憫與恐懼,從而進(jìn)行情感的調(diào)節(jié),讓它達(dá)到適度,最后讓觀眾反思、認(rèn)知自我,培養(yǎng)其理智和道德德性。 

【文章來(lái)源】：美與時(shí)代(下). 2018,(06)

【文章頁(yè)數(shù)】：3 頁(yè)

【文章目錄】：
一、“行動(dòng)”的倫理功能
二、“行動(dòng)”的政治功能
三、“行動(dòng)”的教育功能
四、結(jié)語(yǔ)



本文編號(hào)：3290054