本文關(guān)鍵詞：審美教育與當(dāng)代信仰建構(gòu)，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：信仰是人類所特有的精神力量,是個體對終極價值的把握和追求,是對有限生命的無限超越,它引導(dǎo)人們追尋著生命存在的意義。而在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的當(dāng)今社會,信仰問題成為亟待解決的現(xiàn)實問題。審美教育經(jīng)歷了中西方數(shù)千年的實踐,證明了其陶冶情操、提高素質(zhì)、完善人格、辨別美丑的功能,并在馬克思主義理論的基礎(chǔ)上論證了其對人的自由全面發(fā)展的根本指向性。本文著眼于當(dāng)下信仰問題,論證了審美教育在解決當(dāng)下信仰問題中的理論意義及現(xiàn)實意義。本文回顧了審美教育在中外發(fā)展的歷史,探討了審美教育在歷史發(fā)展中對人自我實現(xiàn)的積極作用。并梳理了信仰的理論內(nèi)涵,從學(xué)術(shù)的角度正確的把握其內(nèi)涵,進(jìn)而分析當(dāng)下中國信仰現(xiàn)狀,提出當(dāng)下中國信仰問題的存在,并探尋當(dāng)下信仰問題的來源,在明確、追尋歷史回顧基礎(chǔ)上,理清當(dāng)代中國信仰問題現(xiàn)狀,并在總結(jié)傳統(tǒng)解決信仰路徑的基礎(chǔ)上,探尋為解決當(dāng)代問題提出的新思路——以審美教育為新的、合理的、可行的途徑解決當(dāng)代中國信仰問題。從信仰的終極關(guān)懷性和審美教育的根本旨?xì)w入手,以馬克思主義美學(xué)為基礎(chǔ)論述了審美教育對于人的全面發(fā)展的意義,是實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的重要途徑;并闡釋了信仰的終極關(guān)懷是實現(xiàn)人的自我超越,從而論證審美教育與信仰的內(nèi)在一致性,來證明審美教育對于信仰建構(gòu)的理論可行性,進(jìn)而提出了審美教育在解決當(dāng)下信仰問題時所具有的重大意義。并闡釋應(yīng)以審美教育引導(dǎo)當(dāng)下信仰建構(gòu)的何種樣態(tài)。分析了信仰建構(gòu)在當(dāng)下中國社會發(fā)展中的巨大意義,并從現(xiàn)實可行性的角度分析當(dāng)下實施審美教育的有利條件,最后提出以審美教育培養(yǎng)人的情感、為社會提供巨大的凝聚力和向心力,實現(xiàn)我國全民族精神素質(zhì)的提升,從而解決當(dāng)下中國的信仰問題。本文從理論出發(fā),深入分析信仰的本質(zhì)內(nèi)涵及特性,關(guān)注審美教育與信仰的內(nèi)在一致性,使文章的論證從理論的高度提供解決問題的內(nèi)在機(jī)制,并從制度、政策等角度出發(fā)為問題的解決提出現(xiàn)實可能性。
【關(guān)鍵詞】：審美教育 信仰 信仰建構(gòu) 自由全面發(fā)展 按照美的規(guī)律塑造
【學(xué)位授予單位】：沈陽師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號】：B83-4
【目錄】：

• 中文摘要4-5
• Abstract5-9
• 引言9-14
• 一、本領(lǐng)域研究現(xiàn)狀9-12
• 二、理論與現(xiàn)實意義12-14
• （一）理論意義12-13
• （二）現(xiàn)實意義13-14
• 第一章 審美教育與信仰的理論資源14-22
• 一、審美教育理論的歷史演進(jìn)及現(xiàn)代表征14-16
• （一）西方審美教育思想的歷史溯源14-15
• （二）中國審美教育思想的歷史回顧15-16
• 二、信仰的內(nèi)涵及功能16-18
• （一）信仰的界定16-17
• （二）信仰是人類特有的精神活動17-18
• 三、當(dāng)代中國信仰現(xiàn)狀18-22
• （一）當(dāng)代中國信仰問題的社會呈現(xiàn)19-20
• （二）信仰問題的本質(zhì)探析20
• （三）解決信仰問題的傳統(tǒng)路徑選擇20-22
• 第二章 審美教育的根本旨?xì)w與信仰終極關(guān)懷的內(nèi)在一致性22-27
• 一、信仰的終極關(guān)懷：實現(xiàn)人的自我超越22-24
• （一）信仰的人格塑造功能22
• （二）信仰對社會擁有共同精神準(zhǔn)則的引導(dǎo)22-23
• （三）信仰的本質(zhì)是實現(xiàn)人的自我超越23-24
• 二、審美教育的根本旨?xì)w：實現(xiàn)人的全面發(fā)展24-27
• （一）“全面發(fā)展”的含義24-25
• （二）人的全面發(fā)展的邏輯規(guī)定與歷史規(guī)定25
• （三）審美教育對人的全面發(fā)展的意義25-27
• 第三章 審美教育引導(dǎo)信仰重建的意義27-36
• 一、實施審美教育的現(xiàn)實性有利條件27-29
• （一）制度和政策的保障27-28
• （二）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的契合28-29
• 二、審美教育為構(gòu)建和諧社會提供保障力量29-30
• （一）審美教育引導(dǎo)人們處理好與自身和諧相處的關(guān)系29
• （二）審美教育在人與社會和諧相處中有著重要作用29-30
• （三）人與自然的和諧相處離不開審美教育的維系30
• 三、審美教育是建構(gòu)當(dāng)代中國信仰的重要途徑30-36
• （一）審美育人30-32
• （二）審美化人32-34
• （三）審美樹人34-36
• 結(jié)語36-37
• 參考文獻(xiàn)37-41
• 個人簡歷41-42
• 后記42

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