學術(shù)界長期誤認為孔子沒有自由精神,實質(zhì)上,孔子雖然沒有從掌控必然性以及謀求個人權(quán)利等外用角度談?wù)撟杂?但是,他卻從生命本身出發(fā)探討自由�？鬃拥淖杂杉从勺�,"自"是"自由"必然的邏輯起點。"自"并不是代表個體的"自我",而是一個本源性范疇,這個本源性范疇即本體,孔子心目中的本體是"仁","由自"即"由仁"。"仁"在人生實踐中的開顯與朗現(xiàn),便是自由,包括人與自然關(guān)系的自由、人與他人（社會）關(guān)系的自由、人與自我關(guān)系的自由。"仁"的朗現(xiàn)依靠個體自覺、自主和自為的力量,故個體自由與否并非取決于客觀上的"能"與"不能",而是取決于自己的"為"與"不為"。 

【文章來源】：中國文學研究. 2018,(02)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：6 頁

【參考文獻】：
期刊論文
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博士論文
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本文編號：3277070