本文關鍵詞：人、符號、文化，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：恩斯特卡西爾（Ernst Cassirer）既是新康德主義的最后一位有影響力的領軍人物，又是符號學美學的代表人物之一。他創(chuàng)立的符號人類學哲學有整合文化學、人類學、符號學的傾向，延續(xù)并拓展了康德的研究路線，在現(xiàn)代西方美學理論中獨樹一幟，開創(chuàng)了一種新的研究人類及其文化的方法。本文主要通過研究卡西爾的符號學理論，挖掘卡西爾符號學的豐富內(nèi)涵，包括人性的、文化的、藝術的等，重點探討卡西爾符號學美學的價值和意義。為此，論文主要對卡西爾的人類文化學的探究、符號學美學的理論基礎、符號學美學的主要觀點、以及他的理論影響等幾個方面來具體論述卡西爾的符號學美學思想。 首先，卡西爾是新康德主義的代表人物之一，在哲學觀上，他繼承和發(fā)展了康德的哲學思想，并試圖以宏大的視野看待整個人類的文化，并創(chuàng)造性地對人從功能上定義，本文在引言部分和第一章進行論述。 其次，卡西爾的符號學美學具有鮮明的理論特色，，他的符號、形式、文化是三位一體的，符號即形式即文化，語言學的發(fā)展帶給他很多影響和啟發(fā)，為其符號學的建立提供了語言學基礎。本文第二章探究的是他的符號學美學理論及語言研究的理論基礎。 再次，卡西爾的符號學思想貫通了他的美學理論，本文在第三章重點論述他的符號學美學的核心，即藝術審美，重點談論他的文藝理論以及藝術符號的獨特性，兼談卡西爾的美育觀。 第四，卡西爾的符號學美學不僅探討藝術和語言，還大量考察了人類其他文化形式，具有文化美學的傾向，本文第四章具體闡述了他對其他人類文化形式的分析，從而表現(xiàn)出來的宏大的文化符號學思想。 第五，卡西爾對后來的西方現(xiàn)代哲學和美學理論產(chǎn)生了較大的影響，他的后學繼承并發(fā)展了他的學說，完整地發(fā)展了他的符號學美學理論，最終完成了卡西爾開創(chuàng)的符號學美學，自成一派。本文的第五章主要以蘇珊朗格為例論述卡西爾理論的意義和影響。 最后，余論部分討論了卡西爾的理論與結構主義的聯(lián)系，其符號學美學理論的特色、重要影響和不足之處，以及其對我國當代文藝理論建設的啟示。
【關鍵詞】：卡西爾 人 符號 文化 美學
【學位授予單位】：江西師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2012
【分類號】：B83-069
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-8
• 引言8-18
• 1、本文的選題意義8-10
• 2、卡西爾的生平與著作10-12
• 3、本選題的研究現(xiàn)狀12-16
• 4、本文的研究思路16-18
• 1 符號學作為人文科學——建構文化人類學18-30
• 1.1 作為人文科學的符號學18-22
• 1.1.1 功能的角度及符號的發(fā)現(xiàn)18-20
• 1.1.2 擴大的人文科學——文化人類學20-22
• 1.2 人文科學的研究方法22-25
• 1.2.1 人文科學的對象和范疇22-23
• 1.2.2 人文科學的邏輯條件23-25
• 1.3 確立人文科學的獨立地位25-28
• 1.3.1 感知方式和表達方式25-26
• 1.3.2 人文科學是否從屬于自然科學26-28
• 1.4 卡西爾論文化的悲劇28-30
• 2 符號學美學的理論基礎30-45
• 2.1 符號的起源30-35
• 2.1.1 神話思維與符號的萌芽30-31
• 2.1.2 原始符號思維的運思方式31-33
• 2.1.3 人是符號的動物33-35
• 2.2 關于符號的哲思35-38
• 2.2.1 符號形式與符號系統(tǒng)35-36
• 2.2.2 意義問題與符號的普遍功能36-37
• 2.2.3 意識同一性與形式同一性37-38
• 2.3 語言38-45
• 2.3.1 語詞的產(chǎn)生38-39
• 2.3.2 語詞魔力及隱喻39-41
• 2.3.3 語言符號41-45
• 3 符號形式與藝術審美45-53
• 3.1 符號作為思維的載體45-47
• 3.1.1 形式與符號45-46
• 3.1.2 文化與符號46-47
• 3.2 藝術符號與文學藝術47-51
• 3.2.1 藝術符號47-49
• 3.2.2 文學藝術49-51
• 3.3 論美感和美育51-53
• 4 文化符號學美學：對人類其他文化形態(tài)的美學觀照53-60
• 4.1 歷史53-55
• 4.2 科學55-56
• 4.3 神話和宗教56-60
• 5 卡西爾與蘇珊朗格的藝術符號理論60-67
• 5.1 卡西爾與蘇珊朗格60
• 5.2 蘇姍朗格論藝術符號60-62
• 5.3 蘇姍朗格論藝術的生命62-64
• 5.4 蘇姍朗格論語言符號與詩64-67
• 余論67-72
• 1 卡西爾符號學美學與結構主義67-68
• 2 卡西爾符號學美學的理論特色68-69
• 3 卡西爾符號學美學的理論貢獻和局限性69-70
• 4 卡西爾符號學美學對當代中國文藝理論建設的啟示70-72
• 參考文獻72-75
• 致謝75-76
• 在校期間公開發(fā)表論文情況76

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  本文關鍵詞：人、符號、文化，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：327702