中華文明第一期,以漢晉之際為界,是中華文明自身的對話,也是中國文化本土思想的成熟。其中,道家的生命智慧十分深刻。老子的思考,是從對孔子儒家思想的反省開始的。與孔子相比,老子采取的不是救贖方案的正面建構,而是對孔子救贖方案的解構。也就是說,同樣是對于信仰建構的深刻思考,老子不是以"立"為主,而是以"破"為主。莊子則一方面仍舊立足于老子,像老子一樣以"道"為宗。但是,另一方面卻又從老子的本源論轉向了本體論。由此,區(qū)別于老子的以宇宙論（宇宙本源論）作為自己的形上體系,莊子另辟蹊徑,開啟了借對經驗認知的不斷檢討來實現自己內在的精神生命自由的"以快吾志"的救贖之路。 

【文章來源】：江蘇行政學院學報. 2019,(02)北大核心CSSCI

【文章頁數】：11 頁

【文章目錄】：
一
二
三



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