生態(tài)美學視域下的《詩經(jīng)》畫卷
本文關(guān)鍵詞:生態(tài)美學視域下的《詩經(jīng)》畫卷,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
【摘要】:隨著時代的高速發(fā)展,環(huán)境污染、生態(tài)破壞現(xiàn)象日益嚴重,因此,生態(tài)美學研究也更為顯現(xiàn)和迫切,本文試從生態(tài)美學的視角出發(fā),對《詩經(jīng)》進行審美解讀。本文通過三個章節(jié)來加以論述: 第一章,《詩經(jīng)》中呈現(xiàn)的天人關(guān)系。通過對中國古代“天人合一”觀和“順應自然”思想的梳理,以此兩種思想反觀《詩經(jīng)》去探尋在兩種思想生發(fā)之前《詩經(jīng)》時代的先民們已具有的兩種思想的潛在意識。 第二章,《詩經(jīng)》生態(tài)倫理意識的體現(xiàn)。作為中國古代倫理生活的百科全書,《詩經(jīng)》全方位的為我們展現(xiàn)了中國古代人們的倫理生活,透過《詩經(jīng)》看出,在先民倫理生活全方位展示的同時,已不自覺的產(chǎn)生了生態(tài)倫理意識,不僅將生態(tài)保護意識上升至道德的層面體現(xiàn)自己仁愛自然萬物的思想,還不自覺的借用“比德”說來加以展現(xiàn)。 第三章,《詩經(jīng)》中生態(tài)審美意識的呈現(xiàn)。先民們對生態(tài)的審美,不僅只是以自然之物出現(xiàn),更多的是包裹著先民們濃濃的情愫,而這些情愫所帶來的豐富內(nèi)涵,使我們對自然界的審美有了溫度。其中就包含了對自然界的生態(tài)審美,以“和”為美的突出表現(xiàn),以及“賦、比、興”手法運用的得心應手,生態(tài)審美意識非常凸顯。
【關(guān)鍵詞】:《詩經(jīng)》 天人關(guān)系 生態(tài)倫理意識 生態(tài)審美意識
【學位授予單位】:云南大學
【學位級別】:碩士
【學位授予年份】:2015
【分類號】:I207.22;B834.2
【目錄】:
- 摘要3-4
- Abstract4-6
- 緒論6-9
- 一、選題緣起與意義6-7
- 二、研究綜述7-9
- 第一章 《詩經(jīng)》中呈現(xiàn)的天人關(guān)系9-17
- 一、《詩經(jīng)》中呈現(xiàn)的“天人合一”關(guān)系9-13
- 二、《詩經(jīng)》中呈現(xiàn)的“順應自然”意味13-17
- 第二章 《詩經(jīng)》生態(tài)倫理觀念的體現(xiàn)17-32
- 一、《詩經(jīng)》人際倫理生活圖景20-24
- 1. 血親關(guān)系20-21
- 2. 兩性關(guān)系21-23
- 3. 君臣關(guān)系23-24
- 二、生態(tài)保護意識24-28
- 三、生態(tài)倫理意識的表現(xiàn)手法——“比德”說28-32
- 第三章 《詩經(jīng)》生態(tài)審美觀念的呈現(xiàn)32-51
- 一、對自然界的生態(tài)審美33-40
- 1. 對動物的生態(tài)審美33-35
- 2. 對植物的生態(tài)審美35-38
- 3. 對山水的生態(tài)審美38-40
- 二、以“和”為美40-45
- 1. 《詩經(jīng)》中出現(xiàn)的“和”41-43
- 2. 不著“和”字,卻表“和”之意43-44
- 3. 通篇全文都透露著“和”之意味44-45
- 三、生態(tài)審美的表現(xiàn)手法——賦比興45-51
- 1. 賦46-47
- 2. 比47-48
- 3. 興48-51
- 結(jié)語51-53
- 參考文獻53-55
- 致謝55-56
【參考文獻】
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,本文編號:322089
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