本文關(guān)鍵詞：現(xiàn)代生態(tài)審美意識(shí)的生成與文本建構(gòu)，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 二十一世紀(jì)是人類的生態(tài)紀(jì),在席卷全球的綠色生態(tài)浪潮沖擊下,中國的生態(tài)理論也處于建構(gòu)之中。中國文學(xué)的生態(tài)批評(píng),中國生態(tài)文學(xué)的研究和發(fā)展還是一個(gè)尚待探索的領(lǐng)域。本文運(yùn)用生態(tài)批評(píng)的方法,從生態(tài)審美、生態(tài)倫理的角度入手,對(duì)中國現(xiàn)(當(dāng))代文學(xué)中的生態(tài)審美意識(shí)、生態(tài)倫理意識(shí)進(jìn)行審美分析,包括在審美關(guān)系中人類中心主義思想和非人類中心主義思想的審美立足點(diǎn),尤其是文本中的生態(tài)審美意識(shí)及其所展示的人與自然的審美關(guān)系。論文從六個(gè)方面展開論述,呈現(xiàn)了中國現(xiàn)代生態(tài)審美意識(shí)生成和演進(jìn)的歷史過程。 在緒論部分,交代了生態(tài)審美問題提出的背景和價(jià)值,對(duì)于目前生態(tài)文學(xué)的創(chuàng)作現(xiàn)狀和生態(tài)批評(píng)的理論研究現(xiàn)狀做了簡要述評(píng)。 第一章界定了生態(tài)審美意識(shí)的理論范疇。在生態(tài)審美領(lǐng)域,已經(jīng)初步建立了生態(tài)美學(xué)的基本邏輯、審美理想和價(jià)值內(nèi)涵。生態(tài)審美是以人和自然的和諧共生為旨趣,進(jìn)而在人與自然和諧關(guān)系的基礎(chǔ)之上,探求人與社會(huì)以及人與自身和諧的審美關(guān)系,具有濃厚的人類烏托邦色彩。目前關(guān)于生態(tài)審美的價(jià)值內(nèi)涵的界定還缺乏系統(tǒng)性和一致性,主要有曾繁仁教授提出的生態(tài)本真美、生態(tài)存在美、生態(tài)自然美、生態(tài)理想美以及審美批判的生態(tài)維度等;曾永成教授提出的生態(tài)氣象美、生態(tài)秩序美、生態(tài)功能美、生態(tài)人格美等。生態(tài)審美還存在許多有待于深化和細(xì)化的理論問題,生態(tài)美學(xué)的有關(guān)觀點(diǎn)顯現(xiàn)出了理論上的創(chuàng)建性。 第二章描述了現(xiàn)代生態(tài)審美意識(shí)生成的社會(huì)文化語境。現(xiàn)代意義上的生態(tài)審美是與中國現(xiàn)代性啟蒙一起生成并發(fā)展的,既是在西方生態(tài)思想沖擊下的接受與認(rèn)同,也是生態(tài)危機(jī)的現(xiàn)實(shí)困境下主體意識(shí)崛起的必然,中國現(xiàn)代生態(tài)審美意識(shí)的生成與二十世紀(jì)現(xiàn)代性的文化語境是密不可分的,從某種程度上說,正是中國現(xiàn)代性的發(fā)展才最終促成了現(xiàn)代生態(tài)審美意識(shí)的生成。中國二十世紀(jì)的現(xiàn)代性是以人的主體性的覺醒為開端的,人的主體性覺醒實(shí)現(xiàn)了人自身的精神生態(tài)啟蒙。進(jìn)入工業(yè)社會(huì),傳統(tǒng)的價(jià)值觀受到?jīng)_擊,世界變得陌生而復(fù)雜,人被機(jī)器統(tǒng)治和操縱,人與人之間的關(guān)系變得陌生而疏離,與自然全所未有地對(duì)立。人與自然的日益對(duì)立和疏遠(yuǎn)最終導(dǎo)致了生態(tài)危機(jī)的爆發(fā)。 第三章主要梳理了中國現(xiàn)代文學(xué)生態(tài)審美意識(shí)的演進(jìn)過程,在整個(gè)二十世紀(jì)中國文學(xué)中,生態(tài)主題始終處于無名的狀態(tài),在敘事上呈現(xiàn)出隱性書寫的結(jié)構(gòu)特征。生態(tài)主題是以表現(xiàn)人與自然關(guān)系為主要訴求的敘事主題,并在這一主題框架下所進(jìn)行的文本建構(gòu)。人與自然的關(guān)系始終處于不斷的調(diào)適之中,它最終指向的是人與自然相協(xié)調(diào)、相一致的平衡關(guān)系。中國現(xiàn)代文學(xué)中人與自然主題的體現(xiàn),同樣也處于這樣一種不斷調(diào)適的狀態(tài)之中,人與自然的生態(tài)主題的發(fā)展和演進(jìn)盡管具有漸進(jìn)性,但是它始終混雜在不同的敘事話語中。人與自然物、自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、人與人、人與社會(huì)的沖突與矛盾、協(xié)調(diào)與統(tǒng)一都內(nèi)在地隱含在民族國家、戰(zhàn)爭、鄉(xiāng)土、政治、文化尋根等多元敘事結(jié)構(gòu)中。 第四章概括了生態(tài)文學(xué)的特征與文本形態(tài)。生態(tài)文學(xué)是一個(gè)新近提出的概念,其實(shí),這主要是開辟了一個(gè)文學(xué)創(chuàng)作與批評(píng)的新視角,在這個(gè)新視角中,文學(xué)獲得了新的系統(tǒng)屬性,這個(gè)系統(tǒng)屬性,之前也在文學(xué)中存在著,只不過未以自覺的系統(tǒng)形態(tài)出現(xiàn)。當(dāng)下,生態(tài)文學(xué)的提出,是因?yàn)樵诤艽蟪潭壬?這種潛在的系統(tǒng)屬性已經(jīng)開始以自覺的形式出現(xiàn),并在創(chuàng)作領(lǐng)域被廣為實(shí)踐。生態(tài)預(yù)警報(bào)告、散文、隨筆等自然寫作文本以及生態(tài)詩歌、生態(tài)小說,戲劇等文體形式越來越多樣化。生態(tài)文學(xué)的創(chuàng)作也呈現(xiàn)出了獨(dú)特的生態(tài)審美特征。將自然、愛和美完美結(jié)合起來;主體對(duì)自然的視角是一種平等的審美關(guān)系,是融入自然的生態(tài)審美選擇;人性美的張揚(yáng)確立了中國現(xiàn)代鄉(xiāng)土文學(xué)一個(gè)突出的審美特征,也成為現(xiàn)代生態(tài)人格美的追求;對(duì)種際公正的追求,是生態(tài)倫理觀的重要體現(xiàn)。 第五章分析了生態(tài)審美的同一性和差異性。生態(tài)審美是一個(gè)開放的具有包容性的審美系統(tǒng),因此在它的內(nèi)部,必然要求同一性與差異性共存。同一性主要體現(xiàn)了生態(tài)審美基本的語境、價(jià)值內(nèi)涵、審美尺度的一致性,但是在不同的地域、民族和不同性別之間,生態(tài)審美呈現(xiàn)的方式是千差萬別的。這種豐富性和多樣性也正是生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定、平衡,具有活力與生機(jī)的特征之一。 我國生態(tài)文學(xué)發(fā)展盡管取得了長足的進(jìn)步,但是在創(chuàng)作和審美呈現(xiàn)上還有一定的提升空間。隨著生態(tài)文學(xué)的進(jìn)一步繁榮和深入,在創(chuàng)作形態(tài)和敘事模式以及藝術(shù)手段上將日趨成熟和多樣化。生態(tài)批評(píng)理論和生態(tài)美學(xué)思想也將逐步走向成熟,在內(nèi)涵建設(shè)和理論體系上將有進(jìn)一步的突破和發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】：生態(tài)美學(xué) 生態(tài)文學(xué) 生態(tài)批評(píng) 審美意識(shí) 文本建構(gòu)
【學(xué)位授予單位】：遼寧大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類號(hào)】：B834
【目錄】：

• 摘要4-6
• ABSTRACT6-12
• 緒論12-22
• 0.1 問題的提出12-13
• 0.2 價(jià)值和意義13-14
• 0.3 生態(tài)文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)狀14-18
• 0.4 生態(tài)批評(píng)的研究現(xiàn)狀18-20
• 0.5 研究對(duì)象、方法和路線20-22
• 1 生態(tài)審美意識(shí)的理論范疇22-39
• 1.1 生態(tài)美學(xué)的確立22-23
• 1.2 生態(tài)審美意識(shí)的生成23-24
• 1.3 生態(tài)審美的內(nèi)涵24-34
• 1.3.1 旨趣理想24-25
• 1.3.2 價(jià)值內(nèi)涵25-29
• 1.3.3 思想資源29-34
• 1.4 審美和生態(tài)審美34-35
• 1.5 生態(tài)美和自然美35-39
• 2 生態(tài)審美意識(shí)生成的社會(huì)文化語境39-58
• 2.1 現(xiàn)代性語境39-46
• 2.1.1 人的主體性的覺醒與改造39-41
• 2.1.2 都市文明病的批判41-43
• 2.1.3 主體的救贖與精神的還鄉(xiāng)43-46
• 2.2 現(xiàn)實(shí)語境46-52
• 2.2.1 工具與功利：政治中心主義的虛幻46-48
• 2.2.2 征服與頌歌：人類中心主義的譖妄48-49
• 2.2.3 反思與詰問：我們?cè)谀睦镒咤e(cuò)了路49-50
• 2.2.4 危機(jī)與衰落：人類共同的困境50-52
• 2.3 接受語境52-58
• 2.3.1 移植：外來譯介打開了與世界對(duì)話的窗口52-53
• 2.3.2 整合：探尋西方生態(tài)思想發(fā)展脈絡(luò)53-54
• 2.3.3 解讀：接受和閱讀的另一種途徑54
• 2.3.4 同步：本土生態(tài)理論體系的構(gòu)建54-58
• 3 中國現(xiàn)代文學(xué)生態(tài)審美意識(shí)的演進(jìn)58-84
• 3.1 從隱性到顯性的生態(tài)主題特征60-63
• 3.1.1 無名狀態(tài)與隱性書寫60
• 3.1.2 多元敘事和宏大主題的遮蔽60-63
• 3.1.3 創(chuàng)作主體生態(tài)意識(shí)的缺失63
• 3.2 民族國家敘事中的生態(tài)啟蒙63-72
• 3.2.1 國民性改造和精神啟蒙65-67
• 3.2.2 高揚(yáng)自我的“自然意象”67-68
• 3.2.3 淪落的“生死場”68-72
• 3.3 現(xiàn)代鄉(xiāng)土敘事的自然回歸72-75
• 3.3.1 百草園、兒童記憶與自然72-73
• 3.3.2 后花園、蕭紅與安魂曲73-74
• 3.3.3 白洋淀、硝煙與港灣74-75
• 3.4 革命敘事中的土地符碼75-77
• 3.4.1 豐災(zāi)與人災(zāi)76
• 3.4.2 土地的失與得76-77
• 3.4.3 土地的政治化77
• 3.5 歷史文化敘事中的“土地空間”77-84
• 3.5.1 復(fù)魅的自然78-81
• 3.5.2 感官的田野81-82
• 3.5.3 民間的大地82-84
• 4 生態(tài)文學(xué)理念與文體形態(tài)的建構(gòu)84-113
• 4.1 生態(tài)文學(xué)的命名與自我認(rèn)同85-87
• 4.2 生態(tài)文學(xué)文體形態(tài)87-100
• 4.2.1 生態(tài)報(bào)告：從環(huán)境文學(xué)到生態(tài)文學(xué)87-90
• 4.2.2 自然寫作：以大自然為母體的書寫90-93
• 4.2.3 生態(tài)小說：生態(tài)理想與新鄉(xiāng)土敘事93-100
• 4.3 生態(tài)文學(xué)的審美特征100-113
• 4.3.1 自然、美與愛的生態(tài)境界100-104
• 4.3.2 融入自然的精神追求104-107
• 4.3.3 生態(tài)人格美的向往107-109
• 4.3.4 超越種際的道德關(guān)懷109-113
• 5 生態(tài)審美的同一性與差異性113-142
• 5.1 共同的生態(tài)危機(jī)與不同的生存困境113-117
• 5.1.1 生態(tài)審美的民族性趨向113-114
• 5.1.2 生態(tài)審美民族性的本質(zhì)114-117
• 5.2 對(duì)共同美的認(rèn)同與追尋117-124
• 5.2.1 東方生態(tài)思想的認(rèn)同與接受117-120
• 5.2.2 東方意象生態(tài)視角的審美建構(gòu)120-124
• 5.3 生態(tài)審美視角中“征服主題”的差異124-134
• 5.3.1 天人合一與天人相分的差異125-128
• 5.3.2 群體意識(shí)與個(gè)體意識(shí)的差異128-131
• 5.3.3 不同時(shí)代語境中的差異131-134
• 5.4 生態(tài)女性主義的覺醒134-142
• 5.4.1 女性與自然的認(rèn)同134-136
• 5.4.2 性別倫理視角下的自然136-139
• 5.4.3 女性生態(tài)主義倫理立場139-142
• 結(jié)束語 當(dāng)下生態(tài)文學(xué)的癥候分析及走向預(yù)測142-147
• 一、中國生態(tài)文學(xué)的癥候式分析142-145
• 二、生態(tài)文學(xué)走向預(yù)測145-147
• 參考文獻(xiàn)147-150
• 致謝150-152
• 攻讀博士學(xué)位期間發(fā)表論文以及參加科研情況152-153

【參考文獻(xiàn)】

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8 袁鼎生;;生態(tài)美的系統(tǒng)生成[J];文學(xué)評(píng)論;2006年02期

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10 曾繁仁;生態(tài)美學(xué):后現(xiàn)代語境下嶄新的生態(tài)存在論美學(xué)觀[J];陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2002年03期

  本文關(guān)鍵詞：現(xiàn)代生態(tài)審美意識(shí)的生成與文本建構(gòu)，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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本文編號(hào)：321710