本文關(guān)鍵詞：20世紀(jì)80年代的體驗(yàn)美學(xué)，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：本文以20世紀(jì)80年代的體驗(yàn)美學(xué)為研究對象，力圖對體驗(yàn)美學(xué)進(jìn)行一種歷史和邏輯相結(jié)合的分析與透視。上個(gè)世紀(jì)80年代以來，伴隨著思想解放運(yùn)動(dòng)，，在審美文論的背景下，美學(xué)獲得了新的闡釋與定義，一些學(xué)者吸取西方體驗(yàn)美學(xué)的成果，深思當(dāng)代文化語境的變遷，致力于建構(gòu)新的體驗(yàn)美學(xué)體系。本文試圖在梳理20世紀(jì)80年代體驗(yàn)美學(xué)知識(shí)譜系的基礎(chǔ)上，整理歸納體驗(yàn)美學(xué)的幾個(gè)維度，并呼吁體驗(yàn)美學(xué)的重生。 除導(dǎo)言，論文共分為三個(gè)部分： 第一部分，主要研究在審美文論場域中的體驗(yàn)以及體驗(yàn)美學(xué)。20世紀(jì)80年代是一個(gè)具有特殊意義的時(shí)代，伴隨著思想領(lǐng)域的解凍復(fù)蘇，文學(xué)回歸自身成為強(qiáng)烈的呼聲。對文學(xué)審美特征的關(guān)注成為獲得解放的文論研究之突破口，審美體驗(yàn)被提上議程并被視為當(dāng)代美學(xué)的核心問題。 第二部分，歸納體驗(yàn)美學(xué)的幾個(gè)維度。審美體驗(yàn)是深刻的，它以瞬間的感性歡愉開始，以綿延的認(rèn)知領(lǐng)悟長存。理論家用以界定和描述審美體驗(yàn)的性質(zhì)如超越、移情及無利害等，筆者將其一并納入研究的視野，試圖在散亂的論說中，總結(jié)歸納，摘其大意，闡釋體驗(yàn)美學(xué)的四個(gè)維度，即體驗(yàn)的先在性、體驗(yàn)的認(rèn)知性、體驗(yàn)的超越性和體驗(yàn)的形式化等。 第三部分，分析體驗(yàn)美學(xué)式微的原因并呼吁體驗(yàn)美學(xué)的當(dāng)代建構(gòu)。審美體驗(yàn)曾是20世紀(jì)80年代美學(xué)的熱議話題。在新的歷史語境下，面對工具理性對人的壓迫，面對物質(zhì)消費(fèi)主義對人精神層面的占有，需要有一種立足體驗(yàn)的審美言說來拯救人類日益麻痹的心靈，體驗(yàn)美學(xué)的意義因而凸顯出來了。
【關(guān)鍵詞】：體驗(yàn) 體驗(yàn)美學(xué) 先在 認(rèn)知 超越 自由
【學(xué)位授予單位】：河北師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號(hào)】：B83-09
【目錄】：

• 摘要4-5
• Abstract5-7
• 前言7-8
• 第一章 20 世紀(jì) 80 年代體驗(yàn)美學(xué)的出場8
• 第一節(jié) 審美文論場域中的體驗(yàn)以及體驗(yàn)美學(xué)8-11
• 第二節(jié) 西方體驗(yàn)美學(xué)的移植11-13
• 第三節(jié) 中國傳統(tǒng)美學(xué)的啟示13-17
• 第二章 體驗(yàn)美學(xué)的幾個(gè)維度17
• 第一節(jié) 體驗(yàn)的先在性17-19
• 第二節(jié) 體驗(yàn)的認(rèn)知性19-22
• 第三節(jié) 體驗(yàn)與自由22-24
• 第四節(jié) 體驗(yàn)吁求形式24-28
• 第三章 體驗(yàn)美學(xué)的式微28
• 第一節(jié) 20 世紀(jì) 90 年代以來體驗(yàn)美學(xué)旁落的原因28-31
• 第二節(jié) 體驗(yàn)美學(xué)的當(dāng)代意義與呼喚體驗(yàn)美學(xué)的重生31-37
• 結(jié)語37-38
• 參考文獻(xiàn)38-41
• 后記（含致謝）41

【參考文獻(xiàn)】

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  本文關(guān)鍵詞：20世紀(jì)80年代的體驗(yàn)美學(xué)，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：321322