高爾泰美學(xué)思想的現(xiàn)代性研究
本文關(guān)鍵詞:高爾泰美學(xué)思想的現(xiàn)代性研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
【摘要】:高爾泰先生是中國當(dāng)代美學(xué)界的一位踐行者,但對他的研究始終沒能深入和系統(tǒng)化。筆者試從現(xiàn)代性的角度對高爾泰先生的美學(xué)思想進(jìn)行再梳理。第一次美學(xué)大討論是高爾泰美學(xué)現(xiàn)代性的覺醒時(shí)期。在這一時(shí)期,他的美學(xué)思想已經(jīng)超越了僵硬的意識形態(tài)話語,從個(gè)體的人出發(fā),以感性經(jīng)驗(yàn)為依托,在個(gè)體的審美活動中感悟美,人的審美體驗(yàn)則是美發(fā)生的確證。因此,他提出美感就是美。他的主觀論美學(xué)突顯了人的主體性,憑借感性的審美經(jīng)驗(yàn),糾正了當(dāng)時(shí)的美學(xué)與哲學(xué)、美學(xué)與政治的錯(cuò)位,在與政治話語體系的對立中建構(gòu)了經(jīng)驗(yàn)式話語體系。第二次美學(xué)大討論中,高爾泰的美學(xué)思想越發(fā)自覺和成熟,是其美學(xué)現(xiàn)代性的張揚(yáng)時(shí)期。他的美學(xué)思想從感性經(jīng)驗(yàn)的微觀層面上升到歷史哲學(xué)的宏觀高度,自覺地將人道主義作為哲學(xué)基礎(chǔ),更為關(guān)注人的自由和異化。而美可以使人獲得解放,消除異化,因而“美是自由的象征”。感性動力與理性結(jié)構(gòu)是高爾泰對美學(xué)深層結(jié)構(gòu)的認(rèn)識,美感產(chǎn)生于感性動力對理性結(jié)構(gòu)的揚(yáng)棄“積淀"。具有探索精神的高爾泰又率先將自然科學(xué)的方法論引入美學(xué)研究,進(jìn)行方法論層面的揚(yáng)棄“積淀”,從而他的美學(xué)從歷史哲學(xué)轉(zhuǎn)向宇宙哲學(xué),提出美是“一"的光輝。 筆者選擇以兩次美學(xué)大討論的時(shí)間順序來架構(gòu)論文體系,這樣有助于突顯高爾泰的美學(xué)思想對于時(shí)代的超前性以及對于主流思想的超越性,與時(shí)代的距離是現(xiàn)代性生長的空間,而這種距離感也源自他自身的批判精神和勇于追求真理的執(zhí)著。但是現(xiàn)代性生成的關(guān)鍵是高爾泰對個(gè)體的人、主體的人的深刻認(rèn)識,人始終是他美學(xué)觀念的軸心。筆者認(rèn)為現(xiàn)代性是高爾泰美學(xué)思想的提綱挈領(lǐng)之處,他的美學(xué)思想是對傳統(tǒng)的批判超越,也是對后現(xiàn)代過于碎片化的矯正。
【關(guān)鍵詞】:高爾泰 現(xiàn)代性 個(gè)體感性 人道主義 批判精神 自然科學(xué)方法論
【學(xué)位授予單位】:西北民族大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2014
【分類號】:B83-0
【目錄】:
- 摘要4-5
- Abstract5-8
- 引言8-12
- 一、美學(xué)與現(xiàn)代性12-18
- (一) 當(dāng)代中國美學(xué)與現(xiàn)代性12-14
- (二) 高爾泰與審美現(xiàn)代性14-18
- 二、高爾泰美學(xué)思想的現(xiàn)代性覺醒18-30
- (一) 人學(xué)的邏輯起點(diǎn)20-23
- 1、個(gè)體本位與主體性突出20-22
- 2、文化心理結(jié)構(gòu)與自然人化22-23
- (二) 美感論的超越性23-26
- 1、審美視角下的美感論24-25
- 2、善與愛的美感條件說25-26
- (三) 經(jīng)驗(yàn)式話語體系26-30
- 1、個(gè)體感性與開放結(jié)構(gòu)27-28
- 2、對本質(zhì)主義的超越28-30
- 三、高爾泰美學(xué)思想的現(xiàn)代性張揚(yáng)30-41
- (一) 人道主義與自由美學(xué)32-34
- 1、美學(xué)就是人學(xué)32-33
- 2、美是自由的象征33-34
- (二) 批判精神與揚(yáng)棄積淀34-37
- 1、感性動力與理性結(jié)構(gòu)35-36
- 2、積淀說與積淀的揚(yáng)棄36-37
- (三) 自然科學(xué)與現(xiàn)代美學(xué)37-41
- 1、自然科學(xué)方法的引進(jìn)37-39
- 2、美是“一”的光輝39-41
- 結(jié)語41-42
- 參考文獻(xiàn)42-47
- 附錄47-48
- 致謝48-49
【相似文獻(xiàn)】
中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條
1 何希凡;用生命詮釋美與自由——讀高爾泰散文《敦煌四題》[J];名作欣賞;2005年17期
2 趙士林;;社會消解與主體退出:文化的困惑——高爾泰美學(xué)思想述評[J];文藝爭鳴;2007年01期
3 阮學(xué)永;;高爾泰的“自由美學(xué)”再認(rèn)識[J];河北理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版);2008年01期
4 李新亮;;論新時(shí)期高爾泰的美學(xué)追求[J];徐州師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版);2011年04期
5 洪毅然;“美是自由的象征”說質(zhì)疑——與高爾泰同志論美[J];文藝研究;1988年05期
6 ;高爾泰撰文批評“‘看客’的文學(xué)”[J];文藝爭鳴;1988年05期
7 顧圓圓;張顧文;;從高爾泰看藝術(shù)創(chuàng)作[J];科技信息;2013年34期
8 陸承;;美與自由,兼及1957高爾泰騎自行車沿黃河至西北師大[J];詩選刊;2007年10期
9 張濤;;那一代人的“心史”——讀高爾泰《尋找家園》[J];今日中國(中文版);2011年09期
10 蕭默;;《尋找家園》以外的高爾泰[J];學(xué)習(xí)博覽;2008年03期
中國重要會議論文全文數(shù)據(jù)庫 前2條
1 傅小平;;高爾泰:尋找家園,就是尋找意義[A];當(dāng)代文學(xué)研究資料與信息(2013.3)[C];2013年
2 陳春文;;徘徊六合無知己,飄若浮云且西去——讀高爾泰先生《尋找家園》雜感[A];《國學(xué)論衡》(第四輯)[C];2007年
中國重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫 前9條
1 本報(bào)記者 康慨;高爾泰《尋找家園》在美國出版[N];中華讀書報(bào);2009年
2 本報(bào)記者 傅小平;高爾泰:尋找家園,就是尋找意義[N];文學(xué)報(bào);2013年
3 李磊;忘不了的人與事[N];北京日報(bào);2014年
4 高爾泰;哪敢論清白[N];南方周末;2010年
5 朱虹 鐘永平;他們給中國題材帶來了新意[N];文藝報(bào);2006年
6 ;名家推薦:大學(xué)生暑假閱讀書目[N];南方周末;2005年
7 ;年度發(fā)現(xiàn)·圖書[N];南方周末;2004年
8 林賢治;失去痛覺的散文[N];中國郵政報(bào);2004年
9 龔靜;跨界和“涉事”[N];文學(xué)報(bào);2014年
中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前6條
1 阮學(xué)永;高爾泰的“自由”美學(xué)思想研究[D];南京師范大學(xué);2004年
2 姚戀;高爾泰藝術(shù)觀研究[D];首都師范大學(xué);2012年
3 蘇小蕓;自由、苦難、科學(xué)[D];西南大學(xué);2008年
4 王博;高爾泰美學(xué)思想的現(xiàn)代性研究[D];西北民族大學(xué);2014年
5 曹峰春;高爾泰美學(xué)思想的策動機(jī)制——感性動力[D];陜西師范大學(xué);2009年
6 余亞平;美與思—高爾泰美學(xué)思想的歷史觀照[D];南京師范大學(xué);2014年
本文關(guān)鍵詞:高爾泰美學(xué)思想的現(xiàn)代性研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
,本文編號:321097
本文鏈接:http://sikaile.net/wenyilunwen/meixuelunwen/321097.html