作為法蘭克福學(xué)派一代思想大師的阿多諾,為后世留下了豐富而寶貴的美學(xué)遺產(chǎn)。不論是對傳統(tǒng)美學(xué)的批判,還是對自然美的張揚,抑或是對現(xiàn)代主義藝術(shù)尤其是新維也納樂派的辯護,都深刻體現(xiàn)了阿多諾"否定的辯證法"的哲學(xué)思想和社會學(xué)的批判理論,帶有鮮明的現(xiàn)實指向性。遭遇過二次世界大戰(zhàn)的阿多諾,始終將思想的觸手伸向陷于災(zāi)難和墮落中的現(xiàn)代社會,試圖通過審美和藝術(shù)拯救被現(xiàn)代技術(shù)理性所束縛的人類主體和精神。這種思想的力量正是我們重新回顧和梳理阿多諾美學(xué)遺產(chǎn)的動因所在。 

【文章來源】：湖北大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2018,45(01)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一、阿多諾與法蘭克福學(xué)派
二、阿多諾的美學(xué)思想整體風(fēng)貌
    (一) 對傳統(tǒng)美學(xué)的批判
    (二) 對自然美的肯定
    (三) 對現(xiàn)代主義藝術(shù)的辯護
三、阿多諾的音樂美學(xué)研究


【參考文獻】：
期刊論文
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