人類社會文明的進步,總會帶動法治水平提高,而集中反映到刑法方面,最明顯的就是刑罰制度的變革和更新。從肉刑為主,到監(jiān)禁刑為主,到非監(jiān)禁的社區(qū)矯正逐漸占據(jù)主導(dǎo)地位,是人類社會經(jīng)過長期深入思考,權(quán)衡利弊后,對刑罰制度作出的理性選擇。社區(qū)矯正作為一種先進的涉及刑罰的社會治理制度,被聯(lián)合國預(yù)防與控制犯罪組織肯定和倡導(dǎo),被世界眾多國家所采用,無疑是社會文明進步的表現(xiàn)。法治中國建設(shè)中,持續(xù)推進社區(qū)矯正制度向縱深發(fā)展是必然要求。社會力量的廣泛參與本應(yīng)是社區(qū)矯正制度以人為本價值理性的優(yōu)勢所在,但我國引入并全面推行社區(qū)矯正制度已歷數(shù)年,現(xiàn)階段依然存在政府主導(dǎo)有余而社會力量參與不足的瓶頸問題。原因之一便是公眾受重刑主義傳統(tǒng)觀念影響,對社區(qū)矯正制度倫理的認(rèn)知模糊。本文以社區(qū)矯正的認(rèn)知、審美與倫理建構(gòu)問題為研究對象,以當(dāng)前社會力量參與社區(qū)矯正不足的發(fā)展現(xiàn)狀為背景,從人們對社區(qū)矯正的認(rèn)知偏差入手,然后從兩個維度探討了社區(qū)矯正“以人為本”的審美價值:一是用歷史的眼光分析了不同時期刑罰制度的特點,歸納出不同刑罰制度追求的核心價值;二是闡述了社區(qū)矯正以人為本的價值倫理在五個方面凸顯的優(yōu)勢。基于對社區(qū)矯正認(rèn)知及審美的價值... 

【文章來源】：武漢紡織大學(xué)湖北省

【文章頁數(shù)】：48 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
1 緒論
    1.1 研究目的和意義
    1.2 研究現(xiàn)狀
        1.2.1 國外研究現(xiàn)狀
        1.2.2 國內(nèi)研究現(xiàn)狀
    1.3 研究方法及內(nèi)容
2 認(rèn)知偏差與社區(qū)矯正的可能性
    2.1 社區(qū)服刑人員的認(rèn)知偏差
        2.1.1 自身心理障礙
        2.1.2 抵觸逃避與自我封閉
    2.2 公眾的歧視與偏見
        2.2.1 異樣的眼光與公眾的誤解
        2.2.2 無形的壓力：排斥與戒備
    2.3 認(rèn)知偏差的文化語境
        2.3.1 制度本土化中的認(rèn)知偏差
        2.3.2 社區(qū)矯正的可能性
3 基于認(rèn)知的藝術(shù)治療與審美
    3.1 藝術(shù)治療的認(rèn)知基礎(chǔ)
        3.1.1 威嚇懲罰與肉刑
        3.1.2 規(guī)范預(yù)防與監(jiān)禁刑
        3.1.3 以人為本與社區(qū)矯正
    3.2 藝術(shù)治療的進行與評價
        3.2.1 非監(jiān)禁與刑罰謙抑性
        3.2.2 技術(shù)化管控與刑罰人道性
        3.2.3 治本安全與刑罰輕緩化
        3.2.4 降低執(zhí)法成本與刑罰效益性
        3.2.5 多元參與與刑罰開放性
4 制度倫理形成的原因與發(fā)展路徑
    4.1 對公正的認(rèn)知與審美的思考
        4.1.1 刑罰制度的基礎(chǔ)：公平與正義
        4.1.2 神意報應(yīng)論：對刑罰正當(dāng)性的思考
        4.1.3 報應(yīng)論世俗化：對公正性的法律思考
        4.1.4 報應(yīng)與預(yù)防的統(tǒng)一：公正性的社會化思考
    4.2 審美、倫理與人格完善
        4.2.1 對神明的敬畏與人性的壓抑
        4.2.2 人的價值與萬物主宰
        4.2.3 人權(quán)保障與社會化預(yù)防
5 社區(qū)矯正日常生活實踐與人的全面發(fā)展
    5.1 日常生活實踐的正�；�
        5.1.1“管得住”還要“管得好”
        5.1.2 信息技術(shù)時代的治理新路徑
    5.2 人性之善與人的全面發(fā)展
        5.2.1 發(fā)展需求的層次性
        5.2.2 彼此成就共同成長
    5.3 寬容之美與心理疏導(dǎo)
        5.3.1 多渠道傳播，達成制度認(rèn)知共識
        5.3.2 個別化矯正與專業(yè)化疏導(dǎo)
6 結(jié)論
參考文獻
附錄
致謝



本文編號：3174645