在意象理論的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型研究中,現(xiàn)象學(xué)理論是值得借鑒的重要資源之一。楊春時(shí)教授的意象論是他正在建設(shè)的"審美現(xiàn)象學(xué)"理論的一部分。但現(xiàn)象學(xué)和中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)各自產(chǎn)生的觀念背景有較大差異,以現(xiàn)象學(xué)闡釋中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)很可能會(huì)遮蔽中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)本身的某些特質(zhì)。理解和闡釋"意象"概念,不能過度仰賴現(xiàn)象學(xué)的理論,而應(yīng)當(dāng)依循中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的內(nèi)在理路和資源,援引其他現(xiàn)代美學(xué)思想來加以批判審視�；貧w生活經(jīng)驗(yàn)和審美經(jīng)驗(yàn),側(cè)重對(duì)"領(lǐng)悟力"的探討,是我們從中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)中汲取精神資源以建構(gòu)現(xiàn)代美學(xué)需要關(guān)注的議題。 

【文章來源】：中國(guó)政法大學(xué)學(xué)報(bào). 2020,(02)CSSCI

【文章頁數(shù)】：14 頁

【文章目錄】：
一、構(gòu)建意象理論應(yīng)當(dāng)兼顧物質(zhì)性和精神性兩個(gè)層面
二、“審美現(xiàn)象學(xué)”架構(gòu)內(nèi)構(gòu)建的意象論
三、“體道論”本身存在的若干問題探析
四、建構(gòu)現(xiàn)代中華美學(xué)須超越“中西之別”


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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本文編號(hào)：3163049