本文關鍵詞：《太平經(jīng)》生態(tài)美學思想研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：作為早期的道教原典，《太平經(jīng)》不但繼承了老莊道家的思想，也吸收了陰陽五行學說和神仙方術等思想，這使其思想內(nèi)容顯得極其龐雜。而由于其在繼承和吸收的過程中沒有很好的融合這些思想，再加上其成書乃是一個非一人一時完成的集體創(chuàng)作的過程，其內(nèi)部思想又顯得相互矛盾。但總的來說，這部經(jīng)書乃是以神道設教的方式來宣揚致太平的宗旨。雖說這是一部宗教神學的著作，但是我們撥開其神學的迷霧，還是發(fā)現(xiàn)其包含了大量的有價值的思想，特別是生態(tài)美學思想。 本文首先從《太平經(jīng)》的哲學基礎出發(fā)，指出其“道”本源論和“三一論”思想不但是一種宗教哲學思想，也體現(xiàn)了生態(tài)美學的哲學思想，即生態(tài)美學的大道本源論和生態(tài)存在論思想。 其次，以大道本源論生態(tài)美學思想和生態(tài)存在論美學思想作為理論視角，從《太平經(jīng)》的生命存在之美思想、以和為美思想、生態(tài)美育思想三個方面，論述其蘊含的生態(tài)美學思想。在生命存在之美思想一章，指出其重生思想、樂生思想體現(xiàn)了生態(tài)美學的現(xiàn)實審美原則，而長生成仙思想體現(xiàn)了一種生態(tài)美學意義上的“詩意地棲居”的終極追求和終極關懷。在以和為美思想一章，分別從人與自然、人與社會、人的形神關系闡釋其生態(tài)美學意義上的和諧思想。在生態(tài)美育思想一章，從生態(tài)情感、生態(tài)平等和綠色消費三方面，發(fā)掘其生態(tài)美學思想。
【關鍵詞】：《太平經(jīng)》 生態(tài)美學 生命存在之美 以和為美 生態(tài)美育
【學位授予單位】：安徽師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2012
【分類號】：B83-0
【目錄】：

• 摘要5-6
• Abstract6-8
• 緒論8-17
• 一、 《太平經(jīng)》文本由來8-9
• 二、 《太平經(jīng)》思想研究現(xiàn)狀述評9-11
• 三、 生態(tài)美學研究概述11-14
• 四、 本課題研究的可能、思路及其意義14-17
• 第一章 《太平經(jīng)》生態(tài)美學思想的哲學基礎17-31
• 第一節(jié) “萬物之元首”：大道本源論17-22
• 第二節(jié) “三一為主”：生態(tài)存在論22-27
• 第三節(jié) 生態(tài)美學的大道本源論與生態(tài)存在論的關系27-31
• 第二章 《太平經(jīng)》生命存在之美思想31-50
• 第一節(jié) 重生思想32-37
• 第二節(jié) 樂生思想37-40
• 第三節(jié) 長生成仙思想40-45
• 第四節(jié) 生道合一45-50
• 第三章 《太平經(jīng)》以和為美思想50-66
• 第一節(jié) 人與自然的和諧51-55
• 第二節(jié) 人與人的和諧55-61
• 第三節(jié) 形神合一61-66
• 第四章 《太平經(jīng)》生態(tài)美育思想66-74
• 第一節(jié) 生態(tài)情感思想67-69
• 第二節(jié) 生態(tài)平等思想69-71
• 第三節(jié) 綠色消費思想71-74
• 結(jié)語74-76
• 主要參考文獻76-79
• 后記79-80
• 附：本人在讀研期間發(fā)表科研論文及獲獎情況一覽表80

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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1 樂婷;《太平經(jīng)》美學思想發(fā)微[D];四川師范大學;2008年

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本文編號：313866