阿多諾的現(xiàn)代美學(xué)思想中內(nèi)蘊(yùn)著一個(gè)技術(shù)感知美學(xué)的批判之維。該維度長(zhǎng)期以來(lái)隱而不彰。細(xì)讀相關(guān)文本可以發(fā)現(xiàn),圍繞沉默、震驚、麻木、愉悅等關(guān)鍵概念,阿多諾揭示出現(xiàn)代藝術(shù)所營(yíng)造的"震驚"式審美感知具有對(duì)沖大眾媒介技術(shù)的"震驚"感知、"喚醒"由文化工業(yè)制造的麻木愉悅的"大眾"這一重要功能。其針對(duì)大眾技術(shù)媒介、現(xiàn)代藝術(shù)與大眾"感知"之關(guān)系提出的諸多洞見(jiàn),既不同于麥克盧漢式的媒介美學(xué)理論,也揚(yáng)棄了本雅明的技術(shù)感知美學(xué)思想,形成了西方馬克思主義視野下更為系統(tǒng)和成熟的現(xiàn)代媒介美學(xué)批判理論。 

【文章來(lái)源】：首都師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2018,(03)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：9 頁(yè)

【文章目錄】：
一文化工業(yè)娛樂(lè)的本質(zhì):麻木的愉悅
二大眾媒介技術(shù)的“感知”重構(gòu):退化的感官
三震驚對(duì)沖與麻木的喚醒


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]靜觀·震驚·融入——新媒介生產(chǎn)論視野中審美經(jīng)驗(yàn)的范式變革[J]. 單小曦.  中國(guó)人民大學(xué)學(xué)報(bào). 2013(05)



本文編號(hào)：3104531