從材料上來(lái)說,魯錦是一種純棉紡織品;從技藝上來(lái)說,魯錦是一種高超的傳統(tǒng)織造工藝;從精神層面上來(lái)說,魯錦是魯西南地域民俗文化的集中表現(xiàn)。因此,魯錦是集材質(zhì)、技藝、地域文化于一身的綜合體,所以在對(duì)魯錦進(jìn)行設(shè)計(jì)研究時(shí)應(yīng)考慮這幾種不同形式的有機(jī)結(jié)合,抓住魯錦元素的核心特征加以提取、重組。在過去,魯錦具有很強(qiáng)的功能性,與魯西南地區(qū)人民的生產(chǎn)生活有著密切的關(guān)系,這也使大部分經(jīng)典魯錦作品有著濃烈的時(shí)代性和地域性。在生產(chǎn)方式大變革的今天,我們應(yīng)該以發(fā)展的眼光對(duì)待魯錦的繼承性創(chuàng)新,魯錦作為一種紡織品與傳統(tǒng)技藝不再被日常所需要,人們的心理上更渴望精神文化的滋潤(rùn)。這時(shí),魯錦可以變?yōu)橐粋�(gè)人們了解魯西南地域民俗文化的入口。本文在此基礎(chǔ)上,結(jié)合現(xiàn)代生產(chǎn)生活方式對(duì)魯錦進(jìn)行符號(hào)化提取與再設(shè)計(jì),使魯錦文化以一種現(xiàn)代方式走入人們生活。一方面是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)地域文化的傳播,另一方面可以激發(fā)地域民俗文化發(fā)展的活力。本文從魯錦的背景和設(shè)計(jì)現(xiàn)狀分析、魯錦可設(shè)計(jì)元素分析與符號(hào)化提取以及魯錦設(shè)計(jì)元素創(chuàng)新應(yīng)用三個(gè)方面展開研究。以對(duì)魯錦設(shè)計(jì)元素的符號(hào)化提取應(yīng)用為重點(diǎn),深入研究魯錦的視覺形態(tài)特點(diǎn)、民俗寓意特點(diǎn)和傳承方式,從中得出魯錦設(shè)計(jì)應(yīng)用的... 

【文章來(lái)源】：山東工藝美術(shù)學(xué)院山東省

【文章頁(yè)數(shù)】：56 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

-1市面上的部分魯錦產(chǎn)品

圖 2.1-1 老式魯錦木織機(jī) 2.1-2 掏繒過程魯錦的圖案是在經(jīng)緯線之間創(chuàng)造出的圖案，直來(lái)直去的經(jīng)線和緯線最直接紡織出的圖案就是格子圖案。圖案的最終形成在“掏繒”工序中，兩片繒可以使圖案分為兩個(gè)層次，魯錦中的條紋、格子紋的常規(guī)圖案就是用兩片增織造而成的，如圖 2.1-3。四片繒就可以形成四個(gè)層次，如圖 2.1-4 中的鵝眼紋這一類復(fù)雜圖案就是四片繒織造而成。

圖 2.1-3 魯錦的兩片繒圖案 圖 2.1-4 魯錦四片繒圖案魯錦圖案的形成是由經(jīng)緯之間的織造工藝所決定了，魯錦圖案里沒有直接曲線，比如水紋看似是一條波浪線，實(shí)際卻是數(shù)條經(jīng)緯線穿插而成矩形狀的點(diǎn)成的一條線。再比如鵝眼紋，給人的第一視覺印象像鵝的眼睛，圓潤(rùn)飽滿，仔去分辨，可以看出是由幾個(gè)矩形構(gòu)成的圖案。這也是紡織女智慧的體現(xiàn)，先對(duì)

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]魯錦的藝術(shù)特色及基礎(chǔ)紋樣解析[J]. 任雪玲,葛玉珍.  絲綢. 2009(06)
[2]“齊紈魯縞,冠帶衣履天下”——淺議魯錦的傳承與文化屬性[J]. 楊永慶,李俞霏.  藝術(shù)教育. 2007(09)
[3]鄄城魯錦文化的調(diào)查與研究[J]. 許大海.  裝飾. 2006(12)
[4]魯錦 漢民族民間手工紡織極品[J]. 路維民.  中華手工. 2005(03)
[5]魯錦圖案啟示錄[J]. 蒲慧華.  齊魯藝苑. 1988(01)
[6]魯西南民間織錦開發(fā)紀(jì)實(shí)[J]. 李百鈞.  齊魯藝苑. 1987(01)

碩士論文
[1]魯錦藝術(shù)探究[D]. 王函.南京師范大學(xué) 2013
[2]傳統(tǒng)魯錦紋樣手工織造工藝研究[D]. 劉娟.江南大學(xué) 2011
[3]魯錦研究及其在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[D]. 趙萌.東華大學(xué) 2007
[4]走進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)[D]. 王大海.天津大學(xué) 2007
[5]民間織物的繼承與發(fā)展[D]. 彭衛(wèi)麗.青島大學(xué) 2005



本文編號(hào)：3104200