在馬克思那體系龐大、犀利深刻的思想中,對(duì)"美"的問題所進(jìn)行的考察雖然沒有形成一個(gè)像今天這樣一種學(xué)科意義上的"美學(xué)",但他對(duì)美的問題所進(jìn)行的探索,思考之深、意境之高,卻是我們?nèi)孕柙偃钏肌⒄J(rèn)真對(duì)待的。他把美的根基從勞動(dòng)環(huán)節(jié)入手,奠立在物質(zhì)資料的生產(chǎn)上,但這又不同于普通經(jīng)濟(jì)學(xué)或社會(huì)學(xué)意義上的物質(zhì)生產(chǎn),而是一種具有本源性的活動(dòng),是從人的自由、全面發(fā)展意義上所進(jìn)行的一種活動(dòng)。這個(gè)思想與現(xiàn)象學(xué)將"生活"、"生活世界"作為一切科學(xué)、學(xué)問的基礎(chǔ),作為一個(gè)"前謂述判斷"的領(lǐng)域這種做法,有異曲同工之妙,所以從現(xiàn)象學(xué)的角度來理解馬克思對(duì)美的問題所做出的論斷,更能切入馬克思相關(guān)美學(xué)思想的內(nèi)核。 

【文章來源】：中共濟(jì)南市委黨校學(xué)報(bào). 2019,(02)

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【文章目錄】：
一、生活是馬克思美學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)
二、現(xiàn)象學(xué)視角下馬克思美學(xué)的哲學(xué)思維
三、現(xiàn)象學(xué)視域中判斷美的思路
四、理解馬克思美學(xué)命題的方法



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