發(fā)布時間：2021-03-07 12:49

　　德國當(dāng)代著名美學(xué)家沃爾夫?qū)ろf爾施在其《重構(gòu)美學(xué)》一書中對西方美學(xué)的歷史、現(xiàn)狀與未來給予了學(xué)術(shù)圖繪與構(gòu)想。韋爾施認為,在當(dāng)今西方后現(xiàn)代社會,"審美化"（感性化）已廣泛地滲透到日常生活和社會文化的各個領(lǐng)域,而其根源在于"認識論的審美化"。因此,韋爾施主張回到鮑姆加登感性學(xué)的基礎(chǔ)上重構(gòu)美學(xué),建構(gòu)一個公正對待人類生活全部感知領(lǐng)域的超級感性學(xué),或曰超越狹隘藝術(shù)領(lǐng)域的"超越美學(xué)的美學(xué)"。韋爾施的后現(xiàn)代美學(xué)重構(gòu)有一定積極意義,但存在嚴(yán)重偏頗,應(yīng)代之以感興學(xué),以感興學(xué)重構(gòu)中國當(dāng)代美學(xué),從感性學(xué)美學(xué)走向感興學(xué)美學(xué)。中華"感興學(xué)"之"感"包含了韋爾施感性學(xué)對感性活動的重視,而中華"感興學(xué)"之"興"更具有韋爾施感性學(xué)所不具備的審美升華和審美超越。創(chuàng)新和發(fā)展中華感興學(xué)美學(xué)是一條極有希望的中國當(dāng)代美學(xué)重構(gòu)之路。 

【文章來源】：清華大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2019,34(05)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：13 頁

【參考文獻】：
期刊論文
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本文編號：3069125