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陜西地區(qū)抓髻娃娃剪紙圖形在應(yīng)用軟件設(shè)計(jì)中的探索

發(fā)布時(shí)間:2021-03-04 11:13
  剪紙藝術(shù)是中華民族的傳統(tǒng)民間工藝,它雖然制作簡(jiǎn)便,造型單純,但蘊(yùn)含著豐富的民俗文化內(nèi)涵,釋放著特有的藝術(shù)魅力。對(duì)民間美術(shù)的造型規(guī)律、審美理念、美學(xué)觀念、創(chuàng)作構(gòu)思及形式特征的不斷研究,讓越來(lái)越多的民俗文化成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)作品的靈感來(lái)源。剪紙是流傳于我國(guó)民間的一種藝術(shù)形式,它的風(fēng)格各異、形式多樣、極具地方特色。在眾多花樣的剪紙?jiān)煨椭?出現(xiàn)于陜西地區(qū)的“抓髻娃娃”剪紙可謂寓意頗深,當(dāng)?shù)匕傩諅兺ㄟ^(guò)剪、刻不同形式的“抓髻娃娃”來(lái)與神靈溝通,以表達(dá)自己內(nèi)心祈求風(fēng)調(diào)雨順、子嗣延綿、平安健康的美好愿望。在電子科技發(fā)展迅猛的時(shí)代,手機(jī)的使用已經(jīng)成為人們?nèi)粘I钪胁豢苫蛉钡囊徊糠?除了基本的通訊功能外,各式各樣的手機(jī)應(yīng)用軟件更是層出不窮,人們通過(guò)這些應(yīng)用軟件可以隨時(shí)隨地的獲取所需要的信息,藝術(shù)工作者們也通過(guò)設(shè)計(jì)不同類型的應(yīng)用軟件,表達(dá)著自己的個(gè)性和精神。本文針對(duì)陜西地區(qū)抓髻娃娃剪紙圖形的研究,設(shè)計(jì)一款生活類的手機(jī)應(yīng)用軟件,并主要完成此應(yīng)用軟件各部分的界面設(shè)計(jì)。此手機(jī)應(yīng)用軟件設(shè)計(jì)地目的在于對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)剪紙文化的傳承與發(fā)展、更好的展現(xiàn)抓髻娃娃剪紙圖形的藝術(shù)特點(diǎn)、豐富現(xiàn)代手機(jī)應(yīng)用軟件設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式。 

【文章來(lái)源】:湖北師范大學(xué)湖北省

【文章頁(yè)數(shù)】:39 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】:碩士

【部分圖文】:

陜西地區(qū)抓髻娃娃剪紙圖形在應(yīng)用軟件設(shè)計(jì)中的探索


(圖片來(lái)

圖片,人形,病魔,剪紙


人讓孩子仰臥,把剪紙人放在孩子身上,或者繞幾圈,然后將紙人等放在碗里,念叨著孩子的名字,到門口把裝有紙灰的水倒在十字路口,即為送病。圖2-7(圖片來(lái)源于書(shū)籍)左右對(duì)稱人形左手拿斧 右手拿刀病魔人形

銅錢,手部,形態(tài),形狀


娃娃手部為“火”的形態(tài),兩手間用不同形態(tài)、大小的銅錢形狀串成半圓形,舉在頭頂,象征舉火燒百邪,治百病,在正月二十三這天燒了剪好的送錢娃娃,寓意著保佑百姓富有安康,來(lái)年收成好。銅錢 2圖 2-9(圖片來(lái)源于書(shū)籍)銅錢 3

【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
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[4]中國(guó)餐飲的視覺(jué)盛宴——傳統(tǒng)圖形在中式餐飲品牌識(shí)別的再設(shè)計(jì)[J]. 劉俊.  設(shè)計(jì). 2012(02)
[5]北京四合院的庭院綠化和私家園林[J]. 李衛(wèi)偉.  中華民居. 2011(10)
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博士論文
[1]中國(guó)古代織物中的文字及其圖案研究[D]. 劉安定.東華大學(xué) 2015
[2]鏡與中國(guó)傳統(tǒng)文化[D]. 劉藝.四川大學(xué) 2002

碩士論文
[1]論中國(guó)民間美術(shù)元素對(duì)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的啟迪[D]. 王儉.西北民族大學(xué) 2010
[2]中國(guó)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)之道[D]. 明月.重慶大學(xué) 2010
[3]中國(guó)設(shè)計(jì)“圓”民族夢(mèng)[D]. 石林.天津美術(shù)學(xué)院 2008
[4]產(chǎn)品民族化設(shè)計(jì)風(fēng)格研究[D]. 劉流.南京航空航天大學(xué) 2008
[5]原始與現(xiàn)代[D]. 熊勝利.西南師范大學(xué) 2005
[6]魏收三論[D]. 李建棟.西北大學(xué) 2003



本文編號(hào):3063114

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