本論文研究與梳理了當(dāng)下蒙古國(guó)的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的現(xiàn)況和趨向,并剖析了蒙古傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)圖案藝術(shù)在當(dāng)下視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。為了保護(hù)和傳承蒙古傳統(tǒng)圖案,并且創(chuàng)造出符合新時(shí)代的設(shè)計(jì),傳承與創(chuàng)新二者在相互激蕩下,如何與當(dāng)下世界現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)潮流對(duì)話?這要求了我們?cè)诒Ｗo(hù)傳統(tǒng)文化的同時(shí),更加迫切需要的是為傳統(tǒng)圖案藝術(shù)找到能適用于當(dāng)下視覺(jué)藝術(shù)的方式。傳統(tǒng)圖案在當(dāng)下視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用并不是照搬照抄,而是應(yīng)該去理解傳統(tǒng)圖案藝術(shù)的意義,以了解意義的前提下,對(duì)蒙古傳統(tǒng)圖案設(shè)計(jì)的發(fā)展進(jìn)行探索和創(chuàng)新。創(chuàng)造出“新意”,離不開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)的深入研究,因此本文對(duì)蒙古傳統(tǒng)圖案藝術(shù)進(jìn)行深入研究和探索,探討如何改善與運(yùn)用傳統(tǒng)圖案藝術(shù)的特點(diǎn)來(lái)表達(dá)當(dāng)下視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)精神理念。本文首先研究蒙古當(dāng)下視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的走向,研究全球化如何影響蒙古文化和蒙古的本土化的特征。為了更好地表現(xiàn)蒙古國(guó)本土化的獨(dú)特性,就需要深入的研究和探索蒙古國(guó)的文化。在傳統(tǒng)與現(xiàn)代圖案的融合與嘗試中,探索出某種可被業(yè)界廣泛認(rèn)可的新設(shè)計(jì)模式。其次,本文更深入的研究和分析了蒙古傳統(tǒng)藝術(shù)的精神導(dǎo)向和藝術(shù)理念,綜合了蒙古國(guó)的傳統(tǒng)圖案藝術(shù)種類與其特征。在研究傳統(tǒng)圖案文化時(shí)發(fā)掘其內(nèi)在可... 

【文章來(lái)源】：中國(guó)美術(shù)學(xué)院浙江省

【文章頁(yè)數(shù)】：44 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

手捧“哈達(dá)”的蒙古孩子

9清晰的賣點(diǎn)理應(yīng)更容易被市場(chǎng)所接受，但要求產(chǎn)物在自然狀況下銷售。由于產(chǎn)品在沒(méi)有明確的產(chǎn)品和品牌定位導(dǎo)致受眾的認(rèn)別的包裝，忽略了對(duì)產(chǎn)品的需求與溝通。，喪失設(shè)計(jì)的最大價(jià)值，同時(shí)這些產(chǎn)品也。向的基本要求。國(guó)際主義成為通用的設(shè)計(jì)風(fēng)了許多新的理念和表示要領(lǐng)。 在現(xiàn)代主

游牧民族的生活方式


本文編號(hào)：3061721