漢代是我國傳統(tǒng)文化的重要形成期,考古發(fā)掘出土的重要遺存、遺物成為漢代文化的重要載體。其中被后世廣泛使用的鋪首銜環(huán)尤為突出,在很多遺物中極其常見,兩漢時(shí)期發(fā)展繁榮。整體來看,鋪首銜環(huán)造型變化不大,并且成模版化發(fā)展趨勢。它不僅是我國傳統(tǒng)的裝飾符號,更具獨(dú)特內(nèi)涵。首先,我們對河南地區(qū)漢代鋪首銜環(huán)圖像及文字資料進(jìn)行搜集和整理,了解其發(fā)現(xiàn)時(shí)代、分布現(xiàn)狀。其次,對河南畫像中鋪首銜環(huán)圖像進(jìn)行分區(qū)研究,選取有代表性的南陽畫像石、鄭州畫像磚、洛陽漢代壁畫墓、許昌及周邊地區(qū)漢畫像和其它地區(qū)所見鋪首銜環(huán),以時(shí)代為序,對其造型特征、組合方式和表現(xiàn)技法等進(jìn)行了分析。再次,通過對鋪首銜環(huán)在時(shí)間上的縱向比較與地域上的橫向比較,分析了不同時(shí)期鋪首銜環(huán)的傳承演變,及其在漢代時(shí)期不同地域間的文化藝術(shù)交流。最后,結(jié)合相關(guān)造型特征與社會背景分析了所蘊(yùn)含的思想內(nèi)涵。通過資料整理,發(fā)現(xiàn)南陽畫像石集中在東漢初期;鄭州畫像磚集中在西漢晚期;洛陽壁畫墓集中在新莽至東漢晚期;許昌及周邊地區(qū)的鋪首銜環(huán)集中在東漢初期。河南兩漢時(shí)期鋪首銜環(huán)具有地域特色,造型特征上,多獸面,鼻銜環(huán),根據(jù)鋪首銜環(huán)山字形冠中間一角的變化將其劃分為九型:Aa長箭頭型... 

【文章來源】：鄭州輕工業(yè)大學(xué)河南省

【文章頁數(shù)】：94 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
緒論
    一、選題背景
    二、研究對象
    三、研究現(xiàn)狀
    四、研究目的、意義和方法
第一章 河南漢代鋪首銜環(huán)的發(fā)現(xiàn)
    1.1 南陽地區(qū)的發(fā)現(xiàn)
    1.2 鄭州地區(qū)的發(fā)現(xiàn)
    1.3 洛陽地區(qū)的發(fā)現(xiàn)
    1.4 許昌及周邊地區(qū)的發(fā)現(xiàn)
    1.5 其他地區(qū)的發(fā)現(xiàn)
第二章 河南漢代畫像中鋪首銜環(huán)的藝術(shù)特點(diǎn)
    2.1 南陽畫像石中鋪首銜環(huán)的藝術(shù)特點(diǎn)
        2.1.1 造型特征
        2.1.2 組合方式
        2.1.3 表現(xiàn)技法
    2.2 鄭州畫像磚中鋪首銜環(huán)的藝術(shù)特點(diǎn)
        2.2.1 造型特征
        2.2.2 組合方式
        2.2.3 表現(xiàn)技法
    2.3 洛陽漢代壁畫墓中鋪首銜環(huán)的藝術(shù)特點(diǎn)
        2.3.1 造型特征
        2.3.2 組合方式
        2.3.3. 表現(xiàn)技法
    2.4 許昌及周邊地區(qū)鋪首銜環(huán)的藝術(shù)特點(diǎn)
        2.4.1 造型特征
        2.4.2 組合方式
        2.4.3 表現(xiàn)技法
    2.5 其它地區(qū)鋪首銜環(huán)的藝術(shù)特點(diǎn)
        2.5.1 造型特征
        2.5.2 組合方式
        2.5.3 表現(xiàn)技法
第三章 漢代畫像中鋪首銜環(huán)的比較研究
    3.1 河南漢代不同時(shí)期的鋪首銜環(huán)比較
        3.1.1 西漢中期至西漢晚期
        3.1.2 新莽時(shí)期至東漢初期
        3.1.3 東漢中期至東漢末期
    3.2 河南漢代不同區(qū)域的鋪首銜環(huán)比較
        3.2.1 新野與密縣的比較
        3.2.2 鄭州與南陽的比較
    3.3 河南與其他地區(qū)鋪首銜環(huán)的比較
        3.3.1 河南與魯南、蘇北地區(qū)的對比
        3.3.2 河南與陜北、晉西地區(qū)的比較
        3.3.3 河南與其他地區(qū)的比較
第四章 鋪首銜環(huán)的相關(guān)問題研究
    4.1 鋪首銜環(huán)的內(nèi)涵研究
        4.1.1 “山”字形冠飾的內(nèi)涵
        4.1.2 獸頭的文化內(nèi)涵
        4.1.3 “環(huán)”的文化內(nèi)涵
        4.1.4 鋪首銜環(huán)的文化內(nèi)涵
    4.2 鋪首銜環(huán)所映射出的信仰問題
        4.2.1 靈魂不滅,事死如生
        4.2.2 導(dǎo)引升仙
    4.3 鋪首銜環(huán)所映射出的審美觀念
        4.3.1 審美的主觀性
        4.3.2 審美的客觀性
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
附錄一 相關(guān)資料詳表
攻讀學(xué)位期間所發(fā)表的論文、獲獎及社會評價(jià)
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[3]淺析“樂感文化”的主要特征[J]. 劉偉.  世界宗教文化. 2015(01)
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碩士論文
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[3]中國“鋪首銜環(huán)”的設(shè)計(jì)藝術(shù)與應(yīng)用研究[D]. 王振華.北京化工大學(xué) 2016
[4]漢唐時(shí)期陜西地區(qū)鋪首銜環(huán)及其相關(guān)問題研究[D]. 鈕珊珊.西南民族大學(xué) 2016
[5]漢代畫像石中鋪首銜環(huán)圖像的形成與演變[D]. 常艷.汕頭大學(xué) 2007



本文編號：2996765