在20世紀50年代后期的美學大討論中,以呂熒和高爾太為代表的主觀派是重要一派。學界常常著眼于二者之同,忽略了二者之異。其實二者雖然同屬主觀派,卻有唯物論的主觀派與唯心論的主觀派之分。前者認為美雖然屬于意識,但它是由社會現(xiàn)實決定的意識,與唯物論是統(tǒng)一的;后者認為美是主體的感覺,客觀的美是不存在的。本文堅持在同中求異的原則下辨析二人的思想主張和邏輯理路,對人們準確理解20世紀50年代的主觀派美學觀有重要參考價值。同時指出呂熒堅持美感與判斷的統(tǒng)一,審美反映是一種反映對象屬性的認識,有一定合理性;高爾太堅持美與美感同一,美的經(jīng)驗是主體價值、是創(chuàng)造性評價,早已發(fā)存在論現(xiàn)象學美學之先聲,其得失應(yīng)當引起重視。 

【文章來源】：人文雜志. 2018,(12)北大核心CSSCI

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