習近平文化視野中的中華美學精神
發(fā)布時間:2021-01-23 07:54
習近平在關(guān)于文藝與文化的重要論述中,多次涉及到"中華文化精神""中國人審美追求"、傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新等問題,立足文化的視野與高度來探求如何繼承中華美學的精神品質(zhì)與傳統(tǒng)價值,如何再現(xiàn)和重塑中華美學的魅力,從而實現(xiàn)精神傳承和文化創(chuàng)新的統(tǒng)一。從中我們可以總結(jié)出如何繼承、發(fā)展與創(chuàng)新中華美學精神的一套行之有效的理論原則與方法。在當下市場化的時代語境中,復興中華美學精神就必須要"堅守中華文化立場、傳承中華文化基因、展現(xiàn)中華文化審美風范",而不能"去思想化""去價值化""去歷史化""去中國化""去主流化"。唯有如此,中華文化才可以真正影響、引領(lǐng)、矯正、提升人民的審美修養(yǎng)與文化品位,新時代的中華文化才能在正確的道路上不斷前行。
【文章來源】:美與時代(下). 2020,(08)
【文章頁數(shù)】:5 頁
【文章目錄】:
一、中華文化要“追求真善美”,不能“去思想化”
二、中華文化要有“批評精神”,不能“去價值化”
三、中華文化要“堅持正確的歷史觀”,不能“去歷史化”
四、中華文化要“堅持洋為中用”,不能“去中國化”
五、中華文化要弘揚“主旋律”,不能“去主流化”
六、結(jié)語
【參考文獻】:
期刊論文
[1]在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上的講話[J]. 習近平. 黨建. 2016(12)
[2]中華傳統(tǒng)美學思想的價值及其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化[J]. 彭立勛. 美與時代(下). 2015(02)
[3]迷失與偏至:當下文學批評的精神缺失透視[J]. 原鵬. 中州大學學報. 2014(03)
[4]當代中國文化生產(chǎn)和傳播中的“去歷史化”傾向及成因[J]. 黃麗娜. 沈陽大學學報(社會科學版). 2013(06)
[5]現(xiàn)實主義文藝思想觀照下的“網(wǎng)絡(luò)文學”[J]. 姜春. 文藝理論與批評. 2010(05)
[6]文學批評的困境與作為[J]. 夏潔. 學術(shù)探索. 2006(05)
[7]文學獨特審美場域與文學人口——與文學終結(jié)論者對話[J]. 童慶炳. 文藝爭鳴. 2005(03)
[8]人類紀的文學使命:修補精神圈[J]. 魯樞元. 深圳大學學報(人文社會科學版). 2005(02)
本文編號:2994852
【文章來源】:美與時代(下). 2020,(08)
【文章頁數(shù)】:5 頁
【文章目錄】:
一、中華文化要“追求真善美”,不能“去思想化”
二、中華文化要有“批評精神”,不能“去價值化”
三、中華文化要“堅持正確的歷史觀”,不能“去歷史化”
四、中華文化要“堅持洋為中用”,不能“去中國化”
五、中華文化要弘揚“主旋律”,不能“去主流化”
六、結(jié)語
【參考文獻】:
期刊論文
[1]在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上的講話[J]. 習近平. 黨建. 2016(12)
[2]中華傳統(tǒng)美學思想的價值及其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化[J]. 彭立勛. 美與時代(下). 2015(02)
[3]迷失與偏至:當下文學批評的精神缺失透視[J]. 原鵬. 中州大學學報. 2014(03)
[4]當代中國文化生產(chǎn)和傳播中的“去歷史化”傾向及成因[J]. 黃麗娜. 沈陽大學學報(社會科學版). 2013(06)
[5]現(xiàn)實主義文藝思想觀照下的“網(wǎng)絡(luò)文學”[J]. 姜春. 文藝理論與批評. 2010(05)
[6]文學批評的困境與作為[J]. 夏潔. 學術(shù)探索. 2006(05)
[7]文學獨特審美場域與文學人口——與文學終結(jié)論者對話[J]. 童慶炳. 文藝爭鳴. 2005(03)
[8]人類紀的文學使命:修補精神圈[J]. 魯樞元. 深圳大學學報(人文社會科學版). 2005(02)
本文編號:2994852
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