當今是科學技術高速發(fā)展的信息時代,文化交流日益頻繁,每個國家都迫切地向外輸出本民族文化的精華,正因為這樣,設計潮流逐漸回歸傳統(tǒng),民族特色順勢回歸主流。品牌標志設計如何做到民族化、國際化?一味地照搬傳統(tǒng)文化中的形式符號是不可取的,設計者應將客觀物象與所要表達的主管情感相融合,創(chuàng)造有藝術情調(diào)的品牌標志作品,從而讓中國原創(chuàng)走向國際舞臺。著名學者魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ繁硎?“人類所熟知的活動范圍內(nèi)真正意義上的創(chuàng)造性思維大部分是利用‘意象’進行表達的。”意象,是主客體相結合的統(tǒng)一體,是情感與理性等諸多因素的結合體。意象說是東方美學審美觀念的核心,意象思維是一種發(fā)散性的創(chuàng)新思維方式。從思維的角度來講標志設計也劃分在意象思維的領域,是以“象”表“意”,以“意”造“象”的思維創(chuàng)新方式。用意象思維這一表現(xiàn)手法構成品牌標志設計,賦予了標志符號化的意象傳達與符號化的圖形語言內(nèi)涵,從而掌握意象思維的方法與視覺語言的表達能力,將視覺信息精準地傳達給每一個受眾。而意象思維是一種思維技能,依靠藝術家、設計師主動感悟、理解、認知等進行學習而養(yǎng)成的。與專業(yè)技能的培養(yǎng)不同,其目的是通過意象感悟對客觀事物進行詳細解剖,同時充分利... 

【文章來源】：湖南師范大學湖南省 211工程院校

【文章頁數(shù)】：57 頁

【學位級別】：碩士

【部分圖文】：

人面魚紋

彰顯了華夏民族的獨特審美。正所謂意境者文之母也，一切奇正之路，皆出于世間。 圖2-1 人面魚紋 圖2-2 太陽神鳥不講意境，是自塞其跡，終 （圖片來源：拍攝于《中國民間美術造型》）

圖 2-3 《蘭亭序》 圖 2-4 “龍”紋樣片來源：拍攝于《王羲之蘭亭序摹本》（圖片來源：拍攝于《中國世界圖騰文化》）覺齋論文》為林紓最重要的古文論著，集中探討了古文審美藝術的諸種內(nèi)涵與以意境論最具特色。

【參考文獻】：
期刊論文
[1]中國美學史視野下的審美意象的生成[J]. 張碩.  合肥師范學院學報. 2015(02)
[2]當代中國標志設計中凸顯的東方審美情趣[J]. 趙燕昌.  開封大學學報. 2010(04)
[3]論當前標志設計中的形態(tài)與意境表現(xiàn)[J]. 于瑞萍,孫濤.  藝術百家. 2007(02)
[4]現(xiàn)代視覺傳達設計中的中國傳統(tǒng)意境創(chuàng)構[J]. 李和暢.  藝術探索. 2006(02)
[5]論標志設計意象的妙合[J]. 周平,陳雪芳.  包裝工程. 2005(01)
[6]漢字的發(fā)生與平面中的視覺傳達[J]. 張紀軍,王家民,劉西莉.  裝飾. 2004(07)
[7]論《文心雕龍》的“意象說”文論體系[J]. 賀天忠,馮明毅.  襄樊學院學報. 2002(01)

碩士論文
[1]《文心雕龍》與《文選》詩歌思想比較研究[D]. 趙亦雅.山東大學 2015
[2]符號的力量—品牌命名元素之符號學分析[D]. 鞏婷.中國海洋大學 2013



本文編號：2947137