<正> 文學(xué)作為對現(xiàn)實生活的一種認(rèn)識(意識),歸根到底是由客觀世界所制約、所決定的。這是馬克思主義反映論的基本原理,也是文藝學(xué)的認(rèn)識論基礎(chǔ)。盡管前幾年隨著我國對于反映論問題研究的深入,有人也提出了作家的思想、意志、情感等在文學(xué)創(chuàng)作中的重要作用問題,有的還把作家的思想、感情等看成文學(xué)創(chuàng)作的“第二個源泉”。但說到底,作家的思想、感情也不過是由長期的生活實踐或“生命活動”積淀的結(jié)果,作家的“內(nèi)宇宙”固然可以調(diào)劑它,但卻不能創(chuàng)造它。認(rèn)為作家的頭腦是文學(xué)的“第二個源泉”,實際上就是承認(rèn)二元論,不僅不符合唯物主義反映論的原理,而且也不符文學(xué)創(chuàng)作的本質(zhì)特征和規(guī)律。然而,當(dāng)人類評價自己的精神實踐的果實——文學(xué)作品的實績的時候,又確確實實把 

【文章來源】：河北師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 1993年03期 北大核心

【文章頁數(shù)】：4 頁

【參考文獻(xiàn)】：
碩士論文
[1]湖南澧縣城頭山古城園林史考[D]. 韋寶婧.中南林業(yè)科技大學(xué) 2016



本文編號：2943074