文山廣南壯族木刻圖符至今仍然保持著自身的民族特色和得天獨(dú)厚的藝術(shù)魅力。刻木圖符是壯族傳統(tǒng)文化的重要符號(hào),其文化內(nèi)涵體現(xiàn)在壯族自我文化認(rèn)同和民間藝術(shù)的精神內(nèi)容,在藝術(shù)審美和文化價(jià)值均有很高的價(jià)值。本論文從設(shè)計(jì)實(shí)踐的角度來(lái)思考如何通過(guò)產(chǎn)品設(shè)計(jì)展現(xiàn)文山廣南壯族刻木圖符的設(shè)計(jì)價(jià)值,為了讓文山廣南壯族刻木圖符在現(xiàn)代化文化背景下煥發(fā)它應(yīng)有的活力,將其文化的符號(hào)延伸到當(dāng)代,所以這也是筆者之所以去研究它的價(jià)值和意義所在。 

【文章來(lái)源】：云南藝術(shù)學(xué)院云南省

【文章頁(yè)數(shù)】：112 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

文山壯族廣南縣八寶鎮(zhèn)里乍村刻有歌書(shū)的扁擔(dān)、竹筒圖片來(lái)源：作者拍攝于里乍村

圖 1-2 文山壯族廣南縣八寶鎮(zhèn)里乍村刻有歌書(shū)的刀殼 圖片來(lái)源：作者拍攝圖符類別 夜歌（竹筒）日歌（扁擔(dān)）滿月酒歌（葫蘆）攔門酒歌（扁擔(dān)）哭嫁歌（刀鞘）祈福歌（扁擔(dān)個(gè)數(shù) 528 141 131 32 24 13

圖 1-3 傳唱歌書(shū)符號(hào)的老人 圖片來(lái)源：廣南縣攝影家協(xié)會(huì)林頌攝影于文山廣南八寶鎮(zhèn)里乍村當(dāng)?shù)貕炎寤榧薅Y俗的內(nèi)容包括提親說(shuō)媒、擇時(shí)定親、商議彩禮等。文山廣南的壯族刻木圖符如“在迎親時(shí)，女性長(zhǎng)輩要吟唱育兒歌，傾訴長(zhǎng)輩撫育兒女的艱辛，表達(dá)對(duì)新人白頭偕老的美好祝愿�！薄稒M州縣志》中記載“迎親送女歌聲震林木女至夫家其夫撃女背者三女即用夫所贈(zèng)扁擔(dān)汲水擔(dān)置甕中旋回母家歲一往④

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]壯族八寶歌書(shū)及其價(jià)值[J]. 黃舒娜.  廣西民族研究. 2017(01)



本文編號(hào)：2915177