本文關(guān)鍵詞：本雅明大眾傳媒美學(xué)思想研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 瓦爾特·本雅明(Walter Benjamin,1892-1940)是20世紀(jì)德國(guó)著名哲學(xué)家、美學(xué)家。早在20世紀(jì)初期,本雅明就預(yù)構(gòu)出大眾傳媒思想的理論框架,他以藝術(shù)生產(chǎn)理論為大眾傳媒思想的建構(gòu)基礎(chǔ),通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)與機(jī)械復(fù)制技術(shù)時(shí)代的藝術(shù)進(jìn)行對(duì)比,闡述在時(shí)代變遷中藝術(shù)的變革、大眾的轉(zhuǎn)變等現(xiàn)象。在這些變革的現(xiàn)象中,本雅明又向我們展示了他對(duì)大眾傳媒的傳播者、大眾傳媒的接受者、大眾傳媒的代表性載體攝影與電影的獨(dú)特見(jiàn)解。本雅明認(rèn)為大眾傳媒的傳播者是“藝術(shù)政治化”的傳播者、大眾傳媒的接受者是“有主見(jiàn)”的接受者、大眾傳媒的代表性載體攝影與電影是“革命性”的先鋒藝術(shù)代表。雖然他的思想一直受到許多學(xué)者的質(zhì)疑和批評(píng),并因其過(guò)于依賴(lài)和看重技術(shù)而被扣上“技術(shù)決定論者”的帽子,但不可否認(rèn),本雅明的美學(xué)思想對(duì)當(dāng)代西方和中國(guó)的大眾傳媒理論的建設(shè)仍具有不可忽視的指導(dǎo)意義。
【關(guān)鍵詞】：藝術(shù)生產(chǎn) 大眾傳媒 載體 接受者 傳播者
【學(xué)位授予單位】：黑龍江大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類(lèi)號(hào)】：G206;B83-05
【目錄】：

• 中文摘要2-3
• Abstract3-6
• 緒論6-8
• 第一章 本雅明的藝術(shù)生產(chǎn)理論8-16
• 第一節(jié) 藝術(shù)生產(chǎn)理論來(lái)源8-12
• 一、馬克思藝術(shù)生產(chǎn)理論內(nèi)容8-10
• 二、本雅明藝術(shù)生產(chǎn)理論背景10-12
• 第二節(jié) 藝術(shù)生產(chǎn)理論內(nèi)容12-15
• 一、藝術(shù)生產(chǎn)力——技術(shù)12-13
• 二、藝術(shù)生產(chǎn)者——藝術(shù)家13-14
• 三、藝術(shù)消費(fèi)者——?jiǎng)?chuàng)造者14-15
• 本章小結(jié)15-16
• 第二章 本雅明大眾傳媒美學(xué)思想核心概念解讀16-38
• 第一節(jié) "復(fù)制技術(shù)"概念解析16-20
• 一、"復(fù)制技術(shù)"發(fā)展史16-18
• 二、"機(jī)械復(fù)制"的特征18-20
• 第二節(jié) "靈暈"概念解析20-28
• 一、"靈暈"的演進(jìn)20-24
• 二、"靈暈"的特征24-28
• 第三節(jié) "震驚"概念解析28-37
• 一、經(jīng)驗(yàn)與體驗(yàn)28-30
• 二、"震驚"的特征30-34
• 三、從"靈暈"到"震驚":波德萊爾的抒情詩(shī)34-37
• 本章小結(jié)37-38
• 第三章 本雅明大眾傳媒美學(xué)思想的主要內(nèi)容38-58
• 第一節(jié) 大眾傳媒的載體38-50
• 一、攝影:從經(jīng)典到大眾的藝術(shù)38-45
• 二、電影:機(jī)械復(fù)制時(shí)代的"最高藝術(shù)"45-50
• 第二節(jié) 大眾傳媒的傳播者50-53
• 一、演員:從舞臺(tái)到銀幕50-52
• 二、導(dǎo)演:從宣傳員到傳播者52-53
• 第三節(jié) 大眾傳媒的接受者53-57
• 一、受眾:從主動(dòng)到被動(dòng)54-55
• 二、受眾:從被動(dòng)到主動(dòng)55-57
• 本章小結(jié)57-58
• 結(jié)語(yǔ)58-61
• 參考文獻(xiàn)61-64
• 致謝64-65
• 攻讀學(xué)位期間發(fā)表論文65-66

【引證文獻(xiàn)】

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 譚容杰;傳播美學(xué)學(xué)科初探[D];華南理工大學(xué);2010年

  本文關(guān)鍵詞：本雅明大眾傳媒美學(xué)思想研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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本文編號(hào)：288081