本文關(guān)鍵詞：試論中國古代生命美學(xué)思想，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 從十九世紀(jì)末至整個(gè)二十世紀(jì)，西方美學(xué)研究呈現(xiàn)出如下特征：告別古典，面向現(xiàn)代性，面向人，面向人的生存。美學(xué)家們以前所未有的熱忱深切關(guān)注著人的生存狀態(tài)，關(guān)注著人類的生命活動(dòng)自身。這股美學(xué)思潮也深深地影響著中國美學(xué)的發(fā)展。生命美學(xué)勢(shì)不可擋地登上了美學(xué)舞臺(tái)。以此為背景我們研究探討中國古代生命美學(xué)思想，既有利于澄清中國古代美學(xué)中的種種難題，亦可在一個(gè)更廣闊的視野上重新闡釋中國古代美學(xué)思想，并為建立中國現(xiàn)代美學(xué)體系提供參照系。 中國古代生命美學(xué)思想博大精深，但涉及的材料既龐雜又零散。本文以《文心雕龍》的生命美學(xué)思想為個(gè)案，投石問路，來探討整個(gè)中國古代生命美學(xué)思想的最主要的特征和最寶貴的價(jià)值。 本論文由五部分組成。第一部分序論二十世紀(jì)美學(xué)的生命之思，簡略地勾勒了生命美學(xué)思想的理論背景及研究現(xiàn)狀。第二部分論述古代美學(xué)思想的生命視野，其中包括生命美學(xué)思想的歷史形成和中國古代生命美學(xué)思想的文化土壤兩個(gè)章節(jié)。首先從科學(xué)人類學(xué)的角度深入分析了人類生命美學(xué)意識(shí)的形成，認(rèn)為人類生命美學(xué)意識(shí)的形成源于人類對(duì)人體生命自身的審美觀照，而人類對(duì)人體生命自身的審美觀照卻有一個(gè)極其漫長的發(fā)展演變過程。其次，從地域文化、農(nóng)業(yè)文明、“天人合一”宇宙觀的高度深入挖掘中國古代生命美學(xué)思想的深層文化土壤，進(jìn)而得出以人擬藝、以生命喻文，即將文學(xué)、藝術(shù)視作是人的主體生命的對(duì)象化，是中國古代生命美學(xué)最顯著的特點(diǎn)的結(jié)論。第三部分著重論述《文心雕龍》的生命美學(xué)思想�！段男牡颀垺纷鳛槲覈糯恼�、美學(xué)思想的集大成者，其中包蘊(yùn)著十分豐富而深刻的生命美學(xué)思想。整個(gè)一部《文心雕龍》實(shí)質(zhì)上是一個(gè)關(guān)于文學(xué)、關(guān)于藝術(shù)、關(guān)于美的巨大的象征和“生命之喻”。生命美學(xué)思想不但是《文心雕龍》的根基，而且貫穿其整個(gè)理論體系。作為該書整個(gè)理論體系核心思想的“樞紐”論其本義為：整個(gè)宇宙是圍繞著由北極星和北斗星所構(gòu)成的“天樞”旋轉(zhuǎn)和運(yùn)動(dòng)的，“天樞”是宇宙生命的總根源，也是萬物的生命和美的總根源，由于“天樞”和所化生的萬物及其生命是各具個(gè)性的，于是萬物的生命運(yùn)動(dòng)呈現(xiàn)千姿百態(tài)，從而使宇宙成為美的世界。由于把人與宇宙看成是生命有機(jī)體，，文章著作也是如此，由此便形成了把文學(xué)、藝術(shù)作品視為生命有機(jī)體的思想�！皹屑~”不但是《文心雕龍》的核心和主干，而且有著美學(xué)的本體論和方法 論的豐富意蘊(yùn)。“風(fēng)骨”是《文心雕龍》中也是中國古代美學(xué)中又一重要的 概 念、范疇，其內(nèi)涵是多層次的。它既是一種關(guān)于藝術(shù)美的本質(zhì)論，又是一種藝術(shù) 美的理想論：既是一種藝術(shù)美的功能論，又是一種藝術(shù)美的風(fēng)格論。“風(fēng)骨”最 完整也最典型地反映了中國古典美學(xué)的生命特征。第四部分論述中國古代生命美 學(xué)思想的獨(dú)特價(jià)值。通過對(duì)中西生命美學(xué)思想的對(duì)比分析，可知中國古代生命美 學(xué)思想處處關(guān)涉著人的個(gè)體生命，關(guān)涉著人的個(gè)性、情感、志向、意趣，且有著 深厚的哲學(xué)、社會(huì)、文化內(nèi)涵，與西方生命美學(xué)一味強(qiáng)調(diào)單純、抽象的形式、結(jié) 構(gòu)存在巨大差異。這是中國古典生命美學(xué)獨(dú)特而寶貴的價(jià)值。研究中國古代生命 美學(xué)，可為建立中國現(xiàn)代美學(xué)體系提供有力的理論支點(diǎn)。第五部分是總結(jié)。
【關(guān)鍵詞】：生命美學(xué) 以人擬藝 生命之喻 樞紐 風(fēng)骨
【學(xué)位授予單位】：陜西師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2003
【分類號(hào)】：B83-05
【目錄】：

• 序論 二十世紀(jì)美學(xué)的生命之思7-9
• 一、 人藝之間--中國古代美學(xué)的生命視野9-16
• (一) 生命美學(xué)思想的歷史形成9-13
• (二) 中國生命美學(xué)思想的文化土壤13-16
• 二、 生命之喻--《文心雕龍》的生命美學(xué)思想16-35
• (一) “生命之喻”之要義17-19
• (二) “生命之喻”與《文心雕龍》19-24
• (三) “樞紐”論生命美學(xué)述微24-29
• (四) “風(fēng)骨”論生命美學(xué)意蘊(yùn)29-35
• 三、 中國古代生命美學(xué)思想的獨(dú)特價(jià)值35-37
• 總結(jié)37-38
• 致謝38-39
• 參考文獻(xiàn)39-41
• 攻讀碩士學(xué)位期間科研成果41

【引證文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 林靜;賢娟;;《山海經(jīng)》生死意象的審美淺析[J];貴州師范學(xué)院學(xué)報(bào);2012年08期

  本文關(guān)鍵詞：試論中國古代生命美學(xué)思想，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：286913