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中國(guó)美學(xué)現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換個(gè)案分析

發(fā)布時(shí)間:2017-04-05 09:09

  本文關(guān)鍵詞:中國(guó)美學(xué)現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換個(gè)案分析,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】:中國(guó)近代藝術(shù)歌曲的誕生一方面是受西方藝術(shù)歌曲的影響,而另一方面應(yīng)歸功于中國(guó)的新文化運(yùn)動(dòng)。新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期也是音樂(lè)文化、文學(xué)詩(shī)歌等藝術(shù)活動(dòng)大為活躍的時(shí)期,出現(xiàn)了多種不同內(nèi)容、風(fēng)格的新詩(shī)歌。這為中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)文化的興盛發(fā)展、為藝術(shù)歌曲的誕生提供了背景條件。然而我們?nèi)绻僮匪菹氯タ梢园l(fā)現(xiàn),從學(xué)堂樂(lè)歌特別是李叔同編創(chuàng)的樂(lè)歌已露出近代藝術(shù)歌曲萌芽的端倪。1898年“戊戌變法”失敗后,梁?jiǎn)⒊荣Y產(chǎn)階級(jí)革命派,強(qiáng)調(diào)在學(xué)校設(shè)樂(lè)歌課的必要。清政府被迫于1907年頒布學(xué)堂章程,承認(rèn)了樂(lè)歌課的開(kāi)設(shè),學(xué)堂樂(lè)歌就是為當(dāng)時(shí)開(kāi)設(shè)的音樂(lè)課或?yàn)閷W(xué)生歌唱而編創(chuàng)的歌曲。 李叔同,中國(guó)話(huà)劇的開(kāi)拓者之一,在音樂(lè)、書(shū)法、繪畫(huà)和戲劇方面,都頗有造詣。李叔同作為在20、30年代所形成的中國(guó)近代音樂(lè)史上藝術(shù)歌曲創(chuàng)作的繁榮時(shí)期的代表藝術(shù)家,這個(gè)時(shí)期創(chuàng)作的藝術(shù)歌曲格調(diào)清新、意境雋永,具有精致的結(jié)構(gòu)、美妙的旋律、鮮活的音樂(lè)形象及音樂(lè)語(yǔ)言與詩(shī)歌語(yǔ)言渾然于一體等特點(diǎn),并表現(xiàn)出鮮明的民族性與強(qiáng)烈的時(shí)代性。這標(biāo)志著近代作曲家在繼承傳統(tǒng)音樂(lè)的基礎(chǔ)上逐漸走向?qū)I(yè)創(chuàng)作的道路。由此,中國(guó)近代音樂(lè)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期。那么,李叔同作為中國(guó)美學(xué)古典性向現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換的典范,承載了怎樣的文化意義?以及對(duì)現(xiàn)代美學(xué)思想有什么樣的影響?文學(xué)的現(xiàn)代性與民族性的關(guān)系問(wèn)題又以何種不同的理論思考?中國(guó)應(yīng)不應(yīng)有自己的現(xiàn)代派文藝?文學(xué)的民族性與世界性的關(guān)系如何?越是民族的就越是世界的?便成為我對(duì)此課題追問(wèn)研究的源起。
【關(guān)鍵詞】:美學(xué)古典性 李叔同 樂(lè)歌創(chuàng)作
【學(xué)位授予單位】:上海師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2013
【分類(lèi)號(hào)】:B83-092
【目錄】:
  • 中文摘要2-3
  • Abstract3-7
  • 引言7-13
  • 第一章 五四新文化與美學(xué)精神現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換13-21
  • 一、美學(xué)現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換時(shí)代背景13-16
  • (一) 五四新文化發(fā)展13-14
  • (二) 美學(xué)現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換的時(shí)代必然性14-15
  • (三) 新文化作品的涌現(xiàn)15-16
  • 二、美學(xué)現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換的體現(xiàn)16-21
  • (一) 國(guó)富民強(qiáng)的宏大敘事,激勵(lì)國(guó)家民族強(qiáng)大16-17
  • (二) 鼓勵(lì)個(gè)性舒張,追求個(gè)體的自由發(fā)展17-18
  • (三) 融匯中西文化18-21
  • 第二章 體現(xiàn)美學(xué)現(xiàn)代性的文化藝術(shù)21-37
  • 一、早期話(huà)劇和都市流行歌曲的起源21-28
  • (一) 近代話(huà)劇的起源21-22
  • (二) 都市流行歌曲的起源22-28
  • 二、早期話(huà)劇和都市流行歌曲的時(shí)代性特征28-31
  • 三、早期話(huà)劇和都市流行歌曲的時(shí)代性意義31-37
  • (一) 近代話(huà)劇的興盛與衰落時(shí)期對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的影響31-33
  • (二) 近代話(huà)劇的團(tuán)體與流派產(chǎn)生的時(shí)代意義33-36
  • (三) 近代話(huà)劇流派研究36-37
  • 第三章 作為新文化轉(zhuǎn)折典型的藝術(shù)大師李叔同37-43
  • 一、話(huà)劇文化的大膽嘗試37-38
  • 二、歌曲的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型38-40
  • 三、繪畫(huà)的中西合璧40-43
  • 第四章 李叔同的美學(xué)思想及其價(jià)值43-50
  • 一、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)話(huà)劇運(yùn)動(dòng)的先河43-45
  • 二、近代學(xué)堂樂(lè)歌的創(chuàng)作45-46
  • 三、李叔同的美學(xué)思想的過(guò)渡性特征及意義46-50
  • (一) 李叔同美學(xué)思想特征:過(guò)渡性46-47
  • (二) 李叔同美學(xué)思想的影響47-50
  • 第五章 李叔同與中國(guó)美學(xué)現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換的悲劇命運(yùn)50-56
  • 一、中國(guó)美學(xué)現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換歷程50-52
  • (一) 早期的美學(xué)啟蒙50-52
  • (二) 新文化運(yùn)動(dòng)以后的美學(xué)歷程52
  • 二、李叔同在美學(xué)現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換中的經(jīng)歷52-56
  • 第六章 從現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換的角度看文化和美學(xué)的借鑒意義和不足之處56-59
  • 致謝詞59-60
  • 參考文獻(xiàn)60-63
  • 附件63

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 吳劍;黎錦暉與中國(guó)流行歌曲[J];北方音樂(lè);2000年03期

2 韋斌;聶方舒;;淺談李叔同的音樂(lè)貢獻(xiàn)[J];黃河之聲;2011年06期

3 曹布拉;論李叔同的文化性格[J];杭州師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2004年01期

4 尹天梅;;豐富的文化內(nèi)涵與人生自我完善的思考——李叔同詩(shī)歌藝術(shù)淺探[J];安徽冶金科技職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào);2007年04期

5 楊平;中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換[J];美與時(shí)代;2003年06期

6 邱成斌;;李叔同的音樂(lè)理念與藝術(shù)造詣[J];蘭臺(tái)世界;2009年23期

7 陳煜斕;;渴求新知與崇尚傳統(tǒng)——李叔同“學(xué)堂樂(lè)歌”創(chuàng)作的文化取向及其意義[J];社會(huì)科學(xué);2007年04期

8 陳偉,翁曉玲;都市美學(xué)與上海城市精神[J];上海師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2005年01期

9 金梅;論李叔同對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代文化的貢獻(xiàn)[J];天津師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2004年06期

10 李姝;陳思;;前承古人 后開(kāi)來(lái)路——對(duì)《先覺(jué)者的足跡——李叔同及其支系弟子音樂(lè)教育思想與實(shí)踐研究》的讀解[J];人民音樂(lè);2011年04期


  本文關(guān)鍵詞:中國(guó)美學(xué)現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換個(gè)案分析,,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。



本文編號(hào):286837

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