本文關(guān)鍵詞：《悲劇的誕生》的中國接受，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：摘要：《悲劇的誕生》是尼采的第一部著作,其不僅是一部美學(xué)著作,更是 一部人生觀的哲學(xué)著作,是尼采哲學(xué)思想的萌芽和源頭�！侗瘎〉恼Q生》在中國 經(jīng)歷了遇冷、停滯和繁榮的境遇,對中國文藝界產(chǎn)生了重要影響。同時(shí),《悲劇 的誕生》的百年中國接受史,也是中國近現(xiàn)代文藝思想史的變遷和發(fā)展史。目前 對《悲劇的誕生》的中國接受史的研究還處于空白。本文從解釋學(xué)的角度,對《悲 劇的誕生》的中國接受史進(jìn)行研究,一方面梳理近百年《悲劇的誕生》的中國接 受狀況,拾遺補(bǔ)缺；另一方面可透過接受歷程來審視中國近百年的社會(huì)和思想的 變遷。本文主要包括以下幾方面內(nèi)容：引言部分主要是介紹《悲劇的誕生》的國內(nèi)外研究現(xiàn)狀,以及選此題目的 緣由和意義。正文主要分為四個(gè)部分：第一部分是關(guān)于《悲劇的誕生》的中譯本 的論述；第二部分是對《悲劇的誕生》1980年前在中國的接受狀況的梳理,該 階段中國對《悲劇的誕生》的接受主要是零散的,而且五十年代至七十年代處于 停滯的狀態(tài)；第三部分是對《悲劇的誕生》1980年之后在中國的接受狀況的梳 理,該階段中國掀起了研究《悲劇的誕生》的熱潮,在廣度和深度上都有很大的 突破,但接受的泛濫問題也開始凸顯；第四部分是從解釋學(xué)角度對《悲劇的誕生》 在中國的接受狀況的反思,提出了立足本土文化并結(jié)合中西語境下的研究新啟 示。結(jié)語部分是對本文的總結(jié)和寫作本文的反思。
【關(guān)鍵詞】：《悲劇的誕生》 中國接受 解釋學(xué) 反思
【學(xué)位授予單位】：四川師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：B83-091
【目錄】：

• 摘要4-5
• Abstract5-6
• 目次6-7
• 引言7-9
• 1 關(guān)于《悲劇的誕生》的中譯本9-13
• 1.1 時(shí)間、來源、發(fā)行量和引用率9-10
• 1.2 學(xué)者的評論10-13
• 2 《悲劇的誕生》1980年前的接受狀況梳理13-20
• 2.1 《悲劇的誕生》第一次出現(xiàn)13-14
• 2.2 其他零散的接受狀況14-16
• 2.3 常蓀波的系統(tǒng)研究16-20
• 3 《悲劇的誕生》1980年后的接受狀況梳理20-44
• 3.1 朱光潛與《悲劇的誕生》20-24
• 3.1.1 “看戲”與“日神”,“演戲”與“酒神”21-22
• 3.1.2 《悲劇心理學(xué)》與《悲劇的誕生》22-24
• 3.2 汝信與《悲劇的誕生》24-30
• 3.3 周國平與《悲劇的誕生》30-32
• 3.4 其他接受狀況32-44
• 3.4.1 對文本內(nèi)容的闡釋33-35
• 3.4.2 比較研究的興起35-41
• 3.4.3 多角度的闡釋和接受的泛濫41-44
• 4 從解釋學(xué)角度對《悲劇的誕生》中國接受狀況的反思44-48
• 4.1 時(shí)代與社會(huì)對接受的影響44-45
• 4.2 “效果歷史”對《悲劇的誕生》研究新方向的啟示45-48
• 結(jié)語48-49
• 參考文獻(xiàn)49-51
• 附錄51-61
• 致謝61

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前4條

1 程代熙;;朱光潛與尼采——讀《悲劇心理學(xué)》[J];讀書;1983年11期

2 余良華,吳東方,魏旭波;從尼采哲學(xué)看我國學(xué)校體育改革應(yīng)注意的問題[J];體育成人教育學(xué)刊;2003年01期

3 喬延軍;“日神精神”的流變和美的生成──關(guān)于尼采美學(xué)思想的一點(diǎn)思考[J];云夢學(xué)刊;1996年02期

4 周國平;;翻譯尼采作品有感——寫在《悲劇的誕生——尼采美學(xué)文選》出版之際[J];出版工作;1987年03期

  本文關(guān)鍵詞：《悲劇的誕生》的中國接受，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：282266