本文關(guān)鍵詞：中國(guó)古典美學(xué)“厚”范疇論，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 美學(xué)范疇是美學(xué)整體網(wǎng)絡(luò)上的紐結(jié)，它的萌生、確立、發(fā)展反映了人們對(duì)美的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)的深化，對(duì)于美學(xué)研究有著重要意義。中國(guó)古典美學(xué)“厚”范疇，與美學(xué)史上其他一些次要范疇相比，表現(xiàn)出了與中國(guó)文化異常深固的根性色彩，因此它的發(fā)展演變不僅形象地反映出中國(guó)古代審美意識(shí)和審美觀念的發(fā)展演變，而且更真實(shí)地映象出了中國(guó)古代社會(huì)自然環(huán)境、哲學(xué)觀念、社會(huì)文化、政治制度對(duì)文學(xué)藝術(shù)發(fā)生作用的生動(dòng)倒影，成為最能體現(xiàn)中國(guó)民族藝術(shù)精神的審美意識(shí)之一。 本文在研究大量原始文獻(xiàn)材料的基礎(chǔ)上，對(duì)“厚”范疇的字源、義源、演變進(jìn)程、美學(xué)內(nèi)涵作了較為全面的爬梳董理。本論文共分為上、中、下三部分：溯源篇主要是對(duì)美學(xué)“厚”范疇之所以產(chǎn)生的文化環(huán)境及美學(xué)淵源做背景式的描述和闡釋。一方面放眼“厚”范疇產(chǎn)生的外部大環(huán)境，從自然地理環(huán)境、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式、民族社會(huì)心理、血緣宗法制度等方面探尋中國(guó)古代農(nóng)耕文化與“厚”觀念的血肉關(guān)系；另一方面，從美學(xué)內(nèi)部空間生發(fā)，尋繹陰陽(yáng)美學(xué)、儒家美學(xué)、道家美學(xué)和禪宗美學(xué)為美學(xué)“厚”范疇提供的不同營(yíng)養(yǎng)和各種影響。 歷史篇在探究“厚”范疇觀念萌起的基礎(chǔ)上，分別回顧了詩(shī)歌美學(xué)、詞話美學(xué)、書畫美學(xué)等領(lǐng)域“厚”范疇的主要發(fā)展歷程，以及在這些歷程中所衍生的各種重要觀點(diǎn)。在論述中既對(duì)不同藝術(shù)形式中的相關(guān)理論做了較為系統(tǒng)的整理，同時(shí)也注意了同一藝術(shù)形式中各種不同觀點(diǎn)之間的內(nèi)在有機(jī)聯(lián)系，希望在縱橫交織的網(wǎng)絡(luò)圖譜中，大致勾畫出美學(xué)“厚”范疇演變的歷史真面。 理論篇側(cè)重于對(duì)“厚”范疇本質(zhì)性、規(guī)律性特征的探尋和理論體系的摸索。我們對(duì)美學(xué)“厚”范疇發(fā)展過(guò)程中所涉及的文藝活動(dòng)的種種方面做了橫向的抽象，，發(fā)現(xiàn)其理論內(nèi)涵貫穿了從作家，到創(chuàng)作，到作品，再到接受的全程，因此我們?cè)诔浞肿鹬剡@一理論事實(shí)的基礎(chǔ)上，分別深入討論了它對(duì)創(chuàng)作主體的人格規(guī)范、創(chuàng)作中的實(shí)現(xiàn)方法、作品中的表現(xiàn)形態(tài)和鑒賞中的審美特征，初步搭起了“厚”范疇一個(gè)相對(duì)完整的獨(dú)立框架和自融自恰的理論體系。 作為一個(gè)反映作品風(fēng)格形態(tài)的美學(xué)范疇，“厚”呈現(xiàn)出一種陰陽(yáng)參融、剛?cè)岵?jì)的美學(xué)品格，同時(shí)也在相當(dāng)程度上反映了中國(guó)藝術(shù)重柔美、尚含蓄的整體傾向，并成為中國(guó)古典藝術(shù)的重要審美傳統(tǒng)。
【關(guān)鍵詞】：中國(guó)古典美學(xué) 范疇 厚
【學(xué)位授予單位】：復(fù)旦大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2006
【分類號(hào)】：B83-092
【目錄】：

• 摘要5-6
• Abstract6-8
• 引言8-13
• 溯源篇13-49
• ——審美范疇“厚”的文化闡釋13-49
• 第一章 農(nóng)耕文化與“厚”觀念的產(chǎn)生14-24
• 第二章 傳統(tǒng)美學(xué)與“厚”范疇的發(fā)展24-49
• 第一節(jié) 陰陽(yáng)美學(xué)的積淀24-28
• 第二節(jié) 儒家美學(xué)的沾溉28-34
• 第三節(jié) 老莊美學(xué)的豐富34-40
• 第四節(jié) 禪宗美學(xué)的浸潤(rùn)40-43
• 小結(jié)43-49
• 歷史篇49-117
• ——審美范疇“厚”的發(fā)展演變49-117
• 第三章 觀念的萌起50-59
• 第四章 詩(shī)歌美學(xué)中的“厚”論59-83
• 第一節(jié) 溫柔敦厚59-67
• 第二節(jié) 氣象渾厚67-71
• 第三節(jié) 厚出于靈71-75
• 第四節(jié) 無(wú)厚之厚75-79
• 第五節(jié) 厚必由于性情79-83
• 第五章 詞話美學(xué)中的“厚”論83-104
• 第一節(jié) 渾厚和雅84-86
• 第二節(jié) 寄厚于輕86-90
• 第三節(jié) 折衷柔厚90-94
• 第四節(jié) 溫厚以為體94-99
• 第五節(jié) 以厚為要旨99-104
• 第六章 書畫美學(xué)中的“厚”論104-117
• 第一節(jié) 書論“厚”之邏輯演進(jìn)104-111
• 第二節(jié) 畫論“厚”之主要觀點(diǎn)111-117
• 理論篇117-161
• ——審美范疇“厚”的結(jié)構(gòu)解析117-161
• 第七章 “厚”對(duì)創(chuàng)作主體的人格規(guī)范118-130
• 第一節(jié) 積養(yǎng)致厚與人格提升118-122
• 第二節(jié) 溫柔敦厚與人格陶范122-130
• 第八章 “厚”在創(chuàng)作中的實(shí)現(xiàn)方法130-139
• 第一節(jié) 思沉力厚131-134
• 第二節(jié) 以無(wú)厚入有間134-139
• 第九章 “厚”在作品中的表現(xiàn)形態(tài)139-150
• 第一節(jié) 意之厚139-143
• 第二節(jié) 氣之厚143-150
• 第十章 “厚”在鑒賞中的審美升華150-161
• 第一節(jié) 從厚味到味厚150-155
• 第二節(jié) 味厚之美學(xué)表征155-161
• 結(jié)語(yǔ)161-164
• 參書要目164-173
• 后記173-175

【引證文獻(xiàn)】

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前4條

1 張玉婷;中國(guó)古典美學(xué)“興”范疇研究[D];山東師范大學(xué);2011年

2 武光霞;梅溪詞研究[D];江南大學(xué);2011年

3 柳枝;明式家具設(shè)計(jì)中的美學(xué)思想研究[D];東北林業(yè)大學(xué);2010年

4 魏曉飛;何紹基書論中的美學(xué)思想研究[D];西南大學(xué);2010年

  本文關(guān)鍵詞：中國(guó)古典美學(xué)“厚”范疇論，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：280474