本文關鍵詞：審美現(xiàn)代性視野中的席勒美學，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：現(xiàn)代化進程是將人從“神”的統(tǒng)治下解放出來,以及人的主體性、社會合理化得以確立的過程。然而,隨著社會合理化的推進,理性以“同一性”的強權力量剝奪了一切屬于非理性領域的人性的合理性訴求,最終啟蒙自身也成了新的“神話”。審美現(xiàn)代性是作為現(xiàn)代性的反叛力量提出的,它反思理性的過度膨脹對人造成的新的異化。與此形成鮮明對照的是,在后現(xiàn)代主義思潮中諸如消解理性、顛覆中心,審美泛化、感性泛濫等各種思想相互激蕩,從中折射出人類生存困境和文化危機。本文就是由此現(xiàn)狀出發(fā),在審美現(xiàn)代性視野下重新審視席勒美學的現(xiàn)代意義。首先,概述現(xiàn)代性、審美現(xiàn)代性概念;其次,從以下幾方面加以分析。一,梳理席勒美學及其理論形成背景,席勒是在批判傳統(tǒng)美論基礎上形成自己美學體系的。同時,從三個美學命題的轉(zhuǎn)換,可以看出席勒的思維理路的嬗變,可以看出席勒經(jīng)歷了一次深刻的人性思考;二,分析席勒根據(jù)社會歷史現(xiàn)狀,重塑感性基礎地位的原因,對當下人文精神狀態(tài)的借鑒意義;三,通過考察席勒美學在西方美學中的歷史地位及其與中國現(xiàn)代美學的關聯(lián),來論述席勒美學的現(xiàn)代意義。總之,在當今物欲橫流,人被物化的年代,重讀席勒美學中那些睿智思想,對培養(yǎng)健全的人格,守護人類最后的“精神家園”是大有裨益的。
【關鍵詞】：現(xiàn)代性 審美現(xiàn)代性 席勒美學 感性 理性
【學位授予單位】：南昌大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2005
【分類號】：B83-06
【目錄】：

• 導言6-11
• 第一章 席勒論美11-20
• 一 席勒對傳統(tǒng)美論的批判11-14
• 二 席勒論美的本質(zhì)14-20
• (一) 美是形式的形式14-16
• (二) 美是現(xiàn)象中的自由16-18
• (三) 美是活的形象18-20
• 第二章 席勒的感性訴求20-27
• 一 鮑姆加通的感性學20-22
• 二 席勒美學的感性訴求22-24
• 三 從感性的缺失到感性的泛濫24-27
• 第三章 席勒美學與現(xiàn)代美學27-38
• 一 席勒與現(xiàn)代西方美學27-32
• 二 席勒美學與中國現(xiàn)代美學32-38
• 結語38-40
• 注釋40-42
• 參考文獻42-43
• 后記43

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 ;生活·讀書·新知三聯(lián)書店發(fā)行部告讀者[J];讀書;1994年03期

2 姚君喜;康德先驗哲學中的自由問題[J];蘭州商學院學報;2000年03期

  本文關鍵詞：審美現(xiàn)代性視野中的席勒美學，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：280222