本文關(guān)鍵詞：格式塔美學(xué)批判，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：格式塔理論來源于人類對(duì)整體性問題的探索。這一理論在康德和厄棱費(fèi)爾那里得到了發(fā)展。作為近代心理學(xué)流派的一支,格式塔理論的產(chǎn)生與當(dāng)時(shí)世界的哲學(xué)背景及德國(guó)的政治、文化條件有很深的關(guān)系。此后,這個(gè)理論在其他學(xué)術(shù)領(lǐng)域內(nèi)得到了廣泛的運(yùn)用。以阿恩海姆、邁耶為代表的美學(xué)家,將格式塔理論大規(guī)模地運(yùn)用到美學(xué)研究中,并最終確立了格式塔理論在現(xiàn)代美學(xué)體系中的重要地位。 格式塔描述的是一個(gè)過程或是一種結(jié)果。從過程上看,它源自康德,強(qiáng)調(diào)的是自由建構(gòu)的整體化過程;從結(jié)果上看,它受啟于厄棱費(fèi)爾,指一個(gè)復(fù)合后的新質(zhì),或格式塔質(zhì)外現(xiàn)的“客觀對(duì)應(yīng)物”。格式塔傾向是世界上包括人的知覺在內(nèi)所有事件的終極指向。 從美學(xué)史上來看,格式塔美學(xué)在現(xiàn)代文化向后現(xiàn)代文化轉(zhuǎn)型的過程中,提供了一個(gè)過渡性實(shí)例。它不像現(xiàn)代文化狂熱地高揚(yáng)主體性,也有別于后現(xiàn)代對(duì)主體性的無情消彌。格式塔理論的心物同形論的基礎(chǔ)是情感推動(dòng)力與宇宙普遍性的力的同一,而人類文化的積淀和個(gè)體的生活經(jīng)驗(yàn)則是心物同一的人文基礎(chǔ)。這使得力以及與力相關(guān)緊密的場(chǎng)成為格式塔理論的重要范疇。審美力感主要是心理力,它是物理力的內(nèi)化審美形態(tài)或衍生形態(tài)。這一學(xué)說最成功的部分是對(duì)知覺的研究,特別是視知覺領(lǐng)域。而當(dāng)前的圖像時(shí)代實(shí)質(zhì)上是視覺至上的時(shí)代。因此,對(duì)格式塔理論本身的探索實(shí)質(zhì)上就是對(duì)研究主流文化的“利器”所作的思考。 格式塔美學(xué)是建立在現(xiàn)代心理學(xué)基礎(chǔ)上的美學(xué)理想。藝術(shù)現(xiàn)象的心理學(xué)基礎(chǔ)決定了它在闡釋藝術(shù)現(xiàn)象方面所具有的優(yōu)勢(shì)。從藝術(shù)創(chuàng)造的內(nèi)在驅(qū)力、創(chuàng)造過程中對(duì)審美信息的處理到對(duì)藝術(shù)品的審美觀照,這些藝術(shù)哲學(xué)中的基本問題都能夠得到較好的說明。所有這些都為格式塔美學(xué)的合理性提供了理論和實(shí)踐支持。格式塔理論重視整體,這個(gè)整體就是特定結(jié)構(gòu)的產(chǎn)物,在藝術(shù)的表現(xiàn)上就是風(fēng)格。因而風(fēng)格問題與格式塔的關(guān)系很緊密。格式塔的函數(shù)“易感性”和風(fēng)格的穩(wěn)定性是格式塔本體的二重特征。 格式塔美學(xué)在解釋藝術(shù)現(xiàn)象時(shí)還存在著一些缺陷。這主要因?yàn)槠洳糠只A(chǔ)性理論植根于缺乏有效依據(jù)的主觀臆想。但客觀上它確實(shí)為我們提供了一些獨(dú)到的見解,更重要的是這一理論所具有了方法論意義。它從宇宙人類的共同基礎(chǔ)著手,為揭示藝術(shù)現(xiàn)象的奧秘提供了一套較為完善的美學(xué)體系。格式塔美學(xué)的最大貢獻(xiàn)體現(xiàn)在視覺和聽覺藝術(shù)領(lǐng)域。在當(dāng)下這個(gè)視覺至上的時(shí)代里,格式塔傾向的普遍性存在猶為明顯。我們對(duì)格式塔美學(xué)理論的好感應(yīng)該來自于兩個(gè)方面:它在過去和現(xiàn)在為我們提供了一套很有價(jià)值美學(xué)理論體系以及觀審世界的方法;而在將來,這個(gè)價(jià)值會(huì)在更為廣闊的領(lǐng)域內(nèi)得到體現(xiàn)。反思格式塔美學(xué)本身,實(shí)質(zhì)上是在為其必然的合理性尋找更深刻而有力的依據(jù)。
【關(guān)鍵詞】：格式塔 格式塔美學(xué) 組織原則 藝術(shù)自足性
【學(xué)位授予單位】：廣西師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2005
【分類號(hào)】：B83
【目錄】：

• 引言5-7
• 一、現(xiàn)代氣質(zhì)的母題7-16
• (一) 整體性思考7-8
• (二) “寓言”式的同形8-10
• (三) 斗爭(zhēng)性力場(chǎng)10-16
• 二、格式塔的生成機(jī)制16-24
• (一) 感覺“缺席”16-17
• (二) 完形“助產(chǎn)士”17-19
• (三) 優(yōu)格式塔:易感函數(shù)19-24
• 1. 知覺的邏輯20-22
• 2. 主體的經(jīng)驗(yàn)22-24
• 三、實(shí)踐之維24-31
• (一) 普遍趨向:平衡24
• (二) 人:“準(zhǔn)主體”24-26
• (三) 藝術(shù)的格式塔質(zhì)26-28
• 1. 創(chuàng)作之維26-28
• 2. 審美之維28
• (四) 格式塔的游戲:風(fēng)格28-31
• 四、意義之思31-36
• 結(jié)語(yǔ)36-37
• 參考文獻(xiàn)37

【相似文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：266415