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作為生存美學(xué)的瘋癲

發(fā)布時(shí)間:2017-03-23 19:03

  本文關(guān)鍵詞:作為生存美學(xué)的瘋癲,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】:?思{的小說(shuō)《喧嘩與騷動(dòng)》自問(wèn)世以來(lái),小說(shuō)第一部分的敘述者白癡班吉一直是討論的焦點(diǎn)。國(guó)內(nèi)外學(xué)者們關(guān)于班吉的討論多數(shù)從敘事技巧入手分析小說(shuō)文本,未能從生存美學(xué)的角度探討班吉在主題層面上的意義。本文將以法國(guó)哲學(xué)家?碌寞偘d生存美學(xué)作為研究方法,結(jié)合適當(dāng)?shù)臄⑹虏呗苑治?從瘋癲的白癡班吉入手,力圖論證?思{在小說(shuō)中提升瘋癲的地位,揭示美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)后舊南方與非理性的緊密聯(lián)系。本論文由引言、主體、結(jié)論三部分組成。首先,引言包括文獻(xiàn)綜述、研究問(wèn)題和研究方法。其中,確定了本文的研究方法是福柯的瘋癲生存美學(xué),并提出了本文的研究問(wèn)題,即?思{如何從瘋癲生存美學(xué)的層面建立非理性與舊南方的緊密聯(lián)系,揭示舊南方歷史發(fā)展的真相。其次,主體共包括四章。第一章是本論文研究方法的理論框架,從本體,實(shí)踐和歷史三個(gè)方面建構(gòu)?碌寞偘d生存美學(xué)。第二章,在本體的層面上,解答了?思{利用瘋癲預(yù)示舊南方?jīng)]落的的問(wèn)題。本章指出?思{借助建立瘋癲的班吉和基督耶穌的聯(lián)系,強(qiáng)調(diào)瘋癲者所具備的神秘的感知力能夠預(yù)知舊南方難逃衰敗的命運(yùn)。第三章,在實(shí)踐的層面上,回答了瘋癲的他者追求并提供關(guān)懷的問(wèn)題。本章指出?思{通過(guò)瘋癲班吉的視角展示他者利用瘋癲追求自身關(guān)懷并為其他人提供關(guān)懷,即對(duì)舊南方話語(yǔ)權(quán)的維護(hù)。第四章,在歷史層面上,解釋了瘋癲被用于揭示舊南方在美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)后的歷史發(fā)展真相的問(wèn)題。本章指出班吉敘述中體現(xiàn)的“他性”再現(xiàn)了舊南方真實(shí)的非連續(xù)性的發(fā)展方式,?思{借此表達(dá)對(duì)舊南方式微的哀悼。最后,本文在結(jié)論部分明確提出,?思{在小說(shuō)《喧嘩與騷動(dòng)》中塑造了白癡班吉這一瘋癲他者,借此強(qiáng)調(diào)瘋癲和他者的非理性因素,從主體、實(shí)踐和歷史三個(gè)方面提升了非理性在舊南方社會(huì)的地位。
【關(guān)鍵詞】:《喧嘩與騷動(dòng)》 班吉 瘋癲 生存美學(xué) 舊南方歷史
【學(xué)位授予單位】:大連理工大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2015
【分類號(hào)】:B83-0
【目錄】:
  • 摘要4-5
  • Abstract5-7
  • Introduction7-12
  • Literature Review7-9
  • Research Questions9-11
  • Methodology11-12
  • Chapter 1 Foucauldian Theory of the Madness as an Aesthetics of Existence12-21
  • 1.1 The Madness in the Sense of Ontology:Self-cognition and Mystic Perception12-16
  • 1.2 The Madness in the Sense of Practice:The Other and the Practice of Care16-19
  • 1.3 The Madness in the Sense of History:Truth in the Discontinuity of History.19-21
  • Chapter 2 Faulkner's Utilization of Mystic Perception of Benjy21-26
  • 2.1 Biblical Archetype of Benjy21-23
  • 2.2 The Mystic Perception of Benjy as the other23-26
  • Chapter 3 Faulkner's Utilization of the Madness as the Practice of Care26-36
  • 3.1 The Other's Pursuit of the Care for Himself26-31
  • 3.2 The Other's Offer of the Care to the Old South31-36
  • Chapter 4 Faulkner's Utilization of the Madness as a Test of the Historical Truth36-42
  • 4.1 Benjy's Narration and "Unreliability"36-38
  • 4.2 Truth in Discontinuous History of the Old South38-42
  • Conclusion42-45
  • Major Findings42-44
  • Limitations44-45
  • Bibliography45-47
  • 攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表學(xué)術(shù)論文情況47-48
  • Acknowledgements48-49

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本文編號(hào):264366

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