【摘要】：正 康德與馬克思導(dǎo)致了兩種性質(zhì)不同的美學(xué)革命.這兩次美學(xué)革命產(chǎn)生了持久而深遠(yuǎn)的影響.因此有必要比較康德與馬克思美學(xué)革命的差異,揭示二者對(duì)當(dāng)代美學(xué)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)意義.我認(rèn)為,認(rèn)識(shí)論的分歧是導(dǎo)致康德與馬克思美學(xué)差異的首要原因.認(rèn)識(shí)論主要探究存在與意識(shí)的關(guān)系.審美認(rèn)識(shí)論則主要探究人與現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系.這是美學(xué)的一個(gè)基本出發(fā)點(diǎn).康德的審美認(rèn)識(shí)論是建立在他的先驗(yàn)哲學(xué)基礎(chǔ)上的.他的先驗(yàn)哲學(xué)與經(jīng)驗(yàn)論和唯理論相關(guān).經(jīng)驗(yàn)論主張認(rèn)識(shí)依賴感覺(jué)經(jīng)驗(yàn),只有感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)才是真實(shí)可信的,從而把個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)作為認(rèn)識(shí)的起點(diǎn).唯理論崇尚理性,相信神所安排的預(yù)定和諧,堅(jiān)持我思故我在的立場(chǎng).康德企圖調(diào)解經(jīng)驗(yàn)主義與理性主義的矛盾,對(duì)兩方面的困難進(jìn)行革命.這一革

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