本文關(guān)鍵詞：自由之境與審美氣象，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 自由在《莊子》中有著豐富而獨特的內(nèi)涵。質(zhì)而言之,它就是包括人在內(nèi)的天地萬物自是其是的存在本身。在這樣的境域中,自然萬物并不依賴“我”而存在,它們以其各自內(nèi)在的生成衍化的律動來確認(rèn)他們獨具的存在,自己是自己存在的根基,自己是自己存在的理由。人與物不再相互牽絆、壓制、薅奪,萬物只因各自自然地存在而自足完滿,并以各自自然地存在匯聚成天地宇宙的生命洪流滾滾向前。 文章從對《莊子》之自由內(nèi)涵的探討入手,并試圖在此基礎(chǔ)上建立起其與《莊子》美學(xué)思想的聯(lián)系,為《莊子》的美學(xué)思想探析出更為根本的哲學(xué)脈理。全文共分三部分: 首先是對《莊子》自由思想產(chǎn)生背景的分析。該部分以材料梳理的方式對《莊子》中自由思想的產(chǎn)生背景進(jìn)行描述分析,分析從社會背景和思想淵源兩方面展開,以與《莊子》思想有直接關(guān)系的時代性文化特質(zhì)為重點。 其次是對自由內(nèi)涵的探索。該部分嚴(yán)格從文本出發(fā),通過對《莊子·內(nèi)篇》前三篇的細(xì)致分析,以“無待”、“因是”、“大生”為核心力求對自由的內(nèi)涵做出扎實而有新意的探索。 最后是對《莊子》美學(xué)思想的分析。該部分把《莊子》的美學(xué)思想分為自然之美、生命氣象、審美人生三部分,并以第二部分為基礎(chǔ)分別建立起《莊子》自由之思與其美學(xué)精神的深層聯(lián)系。 結(jié)論:莊子的自由在本質(zhì)上是這樣的,它是每一個個體自然存在的整體性境域。這一境域的展開由人負(fù)責(zé),并且因“當(dāng)下世界存在本身即是道”的思想而具有了本體意義。在這樣的基礎(chǔ)上,莊子的美學(xué)思想有了其以自由為核心的哲理性支撐。
【關(guān)鍵詞】：莊子美學(xué)思想 自由 無待 因是 生
【學(xué)位授予單位】：遼寧師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類號】：B83;B223.5
【目錄】：

• 摘要3-4
• ABSTRACT4-7
• 引言7-8
• 第一章 莊子自由觀的背景8-18
• 1.1 社會背景8-12
• 1.1.1 禮崩樂壞與價值質(zhì)疑8-9
• 1.1.2 宗法制家族體系的解體與個體意識的覺醒9-12
• 1.2 思想背景12-18
• 1.2.1 老子之言引啟下的自由之思12-16
• 1.2.2 荊楚文化浸染下的自由氣質(zhì)16-17
• 1.2.3 隱士思想熏陶下的自由人生17-18
• 第二章 莊子自由的內(nèi)涵18-28
• 2.1 自由之境19-22
• 2.1.1 鯤鵬之變：自由之躍升19-20
• 2.1.2 “大小之辯”與“無用之用”：世俗標(biāo)準(zhǔn)之困窘20-21
• 2.1.3 至人無己，神人無功，圣人無名：“無待之境”的自由21-22
• 2.2 自由之質(zhì)22-26
• 2.2.1 吾喪我：去“我”之累22-23
• 2.2.2 因是：依自然而自由23-26
• 2.3 自由之德：個體自適下的生命洪流26-28
• 第三章 自由維度上莊子美學(xué)的特點28-36
• 3.1 自然之美與自是其是29-31
• 3.2 生命之美與生命氣象31-34
• 3.2.1 個體生命的率真任性32-33
• 3.2.2 生生不息的生命洪流33-34
• 3.3 審美人生與物我為一34-36
• 3.3.1 審美作為一種活動34-36
• 3.3.2 審美作為生命存在36
• 結(jié)語36-38
• 注釋38
• 參考文獻(xiàn)38-39
• 致謝39

【共引文獻(xiàn)】

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