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酒神美學(xué)闡釋向度研究

發(fā)布時(shí)間:2017-03-19 19:04

  本文關(guān)鍵詞:酒神美學(xué)闡釋向度研究,,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】:酒神精神是尼采美學(xué)思想的核質(zhì)所在,通過(guò)尼采文本的解讀,厘定了酒神精神的文本意義。但囿于特定歷史時(shí)期,對(duì)尼采美學(xué)思想的闡釋,存在著兩個(gè)維度的共在場(chǎng):一是政治圖解的功利解讀,一是審美自由的人生闡釋,前者為顯流,后者為隱流,存在著前者話語(yǔ)強(qiáng)音對(duì)后者話語(yǔ)弱音的遮蔽與監(jiān)控。 值中西方政治圖解終結(jié)與闡釋話語(yǔ)轉(zhuǎn)向之際,筆者重蹈酒神美學(xué)的審美路徑,對(duì)其美學(xué)思想的上帝觀、生存觀和藝術(shù)觀做了當(dāng)代闡釋,闡發(fā)了酒神美學(xué)視域中個(gè)體審美的內(nèi)涵。酒神美學(xué)的詩(shī)話譜寫極富思想張力,開辟了兩條不同通向后現(xiàn)代的道路:一是社會(huì)批評(píng),一是哲學(xué)批判,兩種理論都是對(duì)尼采美學(xué)理論的縱深開展,是“上帝死后”對(duì)“此在”生存意義的深切關(guān)懷。
【關(guān)鍵詞】:尼采 酒神精神 政治圖解 審美闡釋 社會(huì)批判 哲學(xué)批判
【學(xué)位授予單位】:安徽大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2005
【分類號(hào)】:B83-06
【目錄】:
  • 導(dǎo)言6-8
  • 第一章 什么是酒神美學(xué)8-17
  • 第一節(jié) 尼采其人其說(shuō)8-11
  • 第二節(jié) 對(duì)酒神美學(xué)思想核質(zhì)的追問11-17
  • 第二章 走出政治圖解的話語(yǔ)困境17-30
  • 第一節(jié) 窺擊西方政治圖解的脈動(dòng)蹤跡17-20
  • 第二節(jié) 梳理本土政治圖解的三段歷程20-26
  • 第三節(jié) 踐履審美闡釋的當(dāng)代話語(yǔ)轉(zhuǎn)向26-30
  • 第三章 蹈向?qū)徝乐S的當(dāng)代闡釋30-43
  • 第一節(jié) 酒神美學(xué)思想的上帝觀30-35
  • 第二節(jié) 酒神美學(xué)思想的生存觀35-39
  • 第三節(jié) 酒神美學(xué)思想的藝術(shù)觀39-43
  • 不結(jié)束語(yǔ) 尼采與后現(xiàn)代性視域研究43-47
  • 參考文獻(xiàn)47-49
  • 后記49-50
  • 攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文50

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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3 楊立華;尼采的韁索[N];中華讀書報(bào);2003年

4 唐小兵;尼采 留下瘦弱的背影[N];東方早報(bào);2005年

5 雅平;尼采:一個(gè)應(yīng)該被超越的偉人[N];中國(guó)郵政報(bào);2007年

6 宗和;尼采并非死于梅毒[N];深圳商報(bào);2003年

7 楊立華;尼采的韁索[N];中國(guó)新聞出版報(bào);2003年

8 王岳川;思想史上的“尼采癥候”[N];中國(guó)圖書商報(bào);2001年

9 李士勛;百年之后說(shuō)尼采[N];文藝報(bào);2000年

10 駐慕尼黑記者 吳筠;德公司瞄上尼采墓地下煤礦[N];文匯報(bào);2008年

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 吳旭平;力量的形而上學(xué)[D];吉林大學(xué);2011年

2 宗成河;早期尼采的政治哲學(xué)[D];復(fù)旦大學(xué);2004年

3 詹欣;杜魯門政府國(guó)家安全政策研究[D];東北師范大學(xué);2004年

4 楊挺;奧尼爾表現(xiàn)主義戲劇觀比較研究[D];暨南大學(xué);2007年

5 朱彥明;尼采的視角主義研究[D];復(fù)旦大學(xué);2008年

6 儲(chǔ)誠(chéng)喜;哲學(xué)診斷與當(dāng)下關(guān)切[D];復(fù)旦大學(xué);2008年

7 李必桂;藝術(shù)作為存在的根本發(fā)生[D];武漢大學(xué);2004年

8 劉亞利;人與自然關(guān)系的思考[D];山東大學(xué);2010年

9 朱康;別求新聲[D];華東師范大學(xué);2009年

10 魏鳳蓮;狄奧尼索斯崇拜研究[D];復(fù)旦大學(xué);2004年

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 張海旭;中國(guó)身體話語(yǔ)中的柏拉圖和尼采[D];暨南大學(xué);2010年

2 林艷;生命的張揚(yáng)[D];華東師范大學(xué);2007年

3 許心宏;酒神美學(xué)闡釋向度研究[D];安徽大學(xué);2005年

4 董寧;尼采的悲劇觀與尼采的悲劇[D];吉林大學(xué);2007年

5 劉李;尼采心理學(xué)思想探析[D];吉林大學(xué);2004年

6 王瓊;知識(shí)作為健康身體的隱喻[D];陜西師范大學(xué);2004年

7 畢建程;狄奧尼索斯:永遠(yuǎn)的悲劇主角[D];上海師范大學(xué);2005年

8 許利敏;生命的自我救贖[D];華中科技大學(xué);2008年

9 鄭昭梅;藝術(shù)拯救人生[D];華中師范大學(xué);2004年

10 周莉;尼采對(duì)傳統(tǒng)形而上學(xué)的批判及其后現(xiàn)代影響[D];安徽大學(xué);2003年


  本文關(guān)鍵詞:酒神美學(xué)闡釋向度研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。



本文編號(hào):256423

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