【摘要】：日常生活審美化是今天日常生活敘事的一條支配性邏輯,也是把握審美文化發(fā)展的重要線索。美/美感,自其產(chǎn)生之日起,就孕育了求真的指向與向善的驅(qū)動,所以審美文化是一種表征文化,同時(shí)也是一種價(jià)值文化。從表征角度來看,它在造成"超真實(shí)"和完美化表征效果的同時(shí),也使審美發(fā)生域場的真實(shí)性受到質(zhì)疑;從價(jià)值角度來看,日常生活審美化醞釀了審美和藝術(shù)大眾化、民主化的效應(yīng),與此同時(shí),它也因?qū)徝郎a(chǎn)過于飽和而致使美的內(nèi)在價(jià)值受到折損;從作為審美內(nèi)在尺度的風(fēng)格角度來看,它解構(gòu)了風(fēng)格精英式內(nèi)涵的歷史性限制,同時(shí)也使其在繁興同時(shí)因自身的單一化、模式化和同質(zhì)化而走向隕落。這三個(gè)角度體現(xiàn)了日常生活審美化的三個(gè)文化悖論。理清這些悖論,有助于擺正觀視姿態(tài),在開放性與批判性并重的悖論語場中開始我們的批判之旅。
【作者單位】： 河南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院;
【基金】：教育部人文社科研究項(xiàng)目“媒介文化邏輯與審美觀念嬗變研究”(06JC75011-44004)階段性成果之一
【分類號】：B83-0

【共引文獻(xiàn)】

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1 李占偉;;視覺霸權(quán)反思與多重審美感知重建[J];阿壩師范高等�？茖W(xué)校學(xué)報(bào);2009年04期

2 張，

本文編號：2552724