【摘要】："實(shí)踐存在論美學(xué)"的理論基礎(chǔ)是海德格爾的存在論哲學(xué)而非馬克思的歷史唯物主義;邏輯起點(diǎn)是主觀化、個(gè)人化的"審美關(guān)系"、"審美活動(dòng)"等范疇而非馬克思主義的"實(shí)踐"概念(實(shí)踐觀)。雖然在主觀上"實(shí)踐存在論美學(xué)"依然力圖通過(guò)維護(hù)實(shí)踐論美學(xué)的理論價(jià)值,試圖從多方面去推動(dòng)實(shí)踐論美學(xué)的發(fā)展,而且這種"發(fā)展"也在一定程度上為中國(guó)美學(xué)的當(dāng)代建構(gòu)提供了一定的思想啟示。但是,由于它對(duì)于馬克思的歷史唯物主義的"實(shí)踐觀"與海德格爾的存在論哲學(xué)的"存在論"融合的可能性、可行性、可操作性等問(wèn)題,未能從根本上、學(xué)理上進(jìn)行科學(xué)、有效地論證,從而使得其理論的可商榷之處,在馬克思主義美學(xué)中國(guó)化、本土化的當(dāng)前研究中變得越發(fā)的明顯。
[Abstract]:The theoretical basis of "practical ontology aesthetics" is Heidegger's existential philosophy rather than Marx's historical materialism, and the logical starting point is subjective, individualized "aesthetic relationship", "aesthetic activity" rather than Marxist concept of "practice" (view of practice). Although subjectively, "practical ontology aesthetics" still tries to promote the development of practical theory aesthetics from many aspects by maintaining the theoretical value of practice theory aesthetics, and this kind of "development" also provides certain ideological enlightenment for the contemporary construction of Chinese aesthetics to a certain extent. However, because of the possibility, feasibility and maneuverability of the fusion of Marx's "practical view" of historical materialism and Heidegger's ontology philosophy, it has not been able to carry out scientific and effective argumentation fundamentally and academically, so that the debatable point of its theory has become more and more obvious in the current research of Sinicization and localization of Marxist aesthetics.
【作者單位】： 浙江財(cái)經(jīng)大學(xué)人文學(xué)院;
【基金】：浙江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題“馬克思主義實(shí)踐論美學(xué)的當(dāng)代構(gòu)建研究”(14NDJC107YB)
【分類號(hào)】：B83-0

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 曾志;孫福萬(wàn);;自然存在論與本體存在論——中西文化的動(dòng)力學(xué)分析[J];學(xué)術(shù)月刊;1992年04期

2 張賢根;設(shè)計(jì)的藝術(shù)存在——存在論現(xiàn)象學(xué)視域中的設(shè)計(jì)藝術(shù)[J];沙洋師范高等專科學(xué)校學(xué)報(bào);2005年01期

3 H.羅姆巴赫;王俊;;《結(jié)構(gòu)存在論》引論[J];世界哲學(xué);2006年02期

4 李菁;;論馬克思對(duì)古典存在論的二重超越[J];上海交通大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2007年01期

5 "青年哲學(xué)論壇"部分成員;;非理性主義興起與存在論視角轉(zhuǎn)換[J];東南學(xué)術(shù);2007年06期

6 讓·呂克·南希;胡繼華;;被遺棄的存在[J];美術(shù)館;2008年01期

7 肖明華;;美在理念的自身顯現(xiàn)——理念的存在論美學(xué)之思[J];大連大學(xué)學(xué)報(bào);2008年04期

8 李鋼;;馬克思哲學(xué)存在論價(jià)值新探[J];北京郵電大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2008年04期

9 董學(xué)文;;“實(shí)踐存在論”美學(xué)何以可能[J];北京聯(lián)合大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2009年02期

10 王華英;;芬伯格技術(shù)存在論思想探究[J];自然辯證法研究;2010年05期

相關(guān)會(huì)議論文 前7條

1 胡長(zhǎng)栓;;超越現(xiàn)實(shí)的形上之思——關(guān)于哲學(xué)的問(wèn)題的存在論追尋[A];中西視野下的實(shí)踐哲學(xué)與文化哲學(xué)全國(guó)外國(guó)哲學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)交流材料[C];2004年

2 朱軍;;網(wǎng)絡(luò)和家鄉(xiāng)——網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的存在論淺析[A];信息化進(jìn)程中的傳媒教育與傳媒研究——第二屆中國(guó)傳播學(xué)論壇論文匯編（下冊(cè)）[C];2002年

3 戴勁;;費(fèi)爾巴哈和馬克思在存在論上的差異[A];當(dāng)代國(guó)外馬克思主義評(píng)論（8）[C];2010年

4 李德順;楊學(xué)功;;馬克思哲學(xué)與存在論問(wèn)題[A];當(dāng)代國(guó)外馬克思主義評(píng)論（4）[C];2004年

5 曾繁仁;;生態(tài)存在論美學(xué)視野中的自然之美[A];中國(guó)中外文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)年刊（2010年卷）——文學(xué)理論前沿問(wèn)題研究[C];2010年

6 龍霞;;“惟一者”真正走出了“意識(shí)的內(nèi)在性”嗎?——兼論馬克思哲學(xué)的存在論闡釋與虛無(wú)主義問(wèn)題[A];“虛無(wú)主義、形而上學(xué)與資本的邏輯”學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2011年

7 陳寶;;時(shí)間之思——論流俗時(shí)間觀與海德格爾的存在論時(shí)間觀[A];全國(guó)外國(guó)哲學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)——紀(jì)念“蕪湖會(huì)議”暨“兩學(xué)會(huì)”成立30周年論文集[C];2008年

相關(guān)重要報(bào)紙文章 前3條

1 ;馬克思唯物史觀與存在論之根本區(qū)別[N];鐵嶺日?qǐng)?bào);2007年

2 王懷義;評(píng)“實(shí)踐存在論美學(xué)”叢書[N];文藝報(bào);2009年

3 吳源;以純粹學(xué)術(shù)承擔(dān)現(xiàn)實(shí)命題[N];光明日?qǐng)?bào);2003年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前2條

1 陳名財(cái);生態(tài)存在論[D];中共中央黨校;2006年

2 徐先艷;馬克思的社會(huì)存在論研究[D];北京師范大學(xué);2008年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 李菁;古典存在論的現(xiàn)代轉(zhuǎn)向[D];四川師范大學(xué);2004年

2 劉麗芬;馬克思人的存在論探析[D];湖南師范大學(xué);2010年

3 武建佳;多元化的上帝存在論[D];華僑大學(xué);2008年

4 范豫杰;價(jià)值的存在論追問(wèn)[D];云南大學(xué);2015年

5 楊宏鵬;人本困境：悲劇的存在論根源剖析[D];河南大學(xué);2007年

6 何輝;海德格爾對(duì)笛卡爾存在論的現(xiàn)象學(xué)解構(gòu)[D];山東大學(xué);2013年

7 宋蕊;海德格爾存在論與主體論關(guān)系問(wèn)題研究[D];安徽大學(xué);2013年

8 韓旭;海德格爾存在論的時(shí)空觀[D];南京師范大學(xué);2007年

9 馬成昌;存在論的新視閾[D];黑龍江大學(xué);2009年

10 陳迎年;海德格爾存在論差異中的世界[D];陜西師范大學(xué);2000年

，

本文編號(hào)：2526984