【摘要】：從重新界定“美是什么”開始 ,桑塔耶那宣告了思辨美學(xué)的無效。他把感覺經(jīng)驗作為新美學(xué)的奠基石 ,將美與人的主觀感覺緊緊相連 ,提出了美的“快感說”和藝術(shù)的沖動論。盡管桑塔耶那不同意傳統(tǒng)思辨美學(xué)的客觀主義立場 ,但是 ,把審美對象自然化、經(jīng)驗化 ,將諸種審美現(xiàn)象進(jìn)行生物學(xué)和經(jīng)驗主義的詮釋 ,使桑塔耶那的美學(xué)沒能超越客觀主義 ,也沒能走出自然主義
[Abstract]:Starting with the redefinition of what beauty is, Santayena declared speculative aesthetics null and void. He regards feeling experience as the cornerstone of new aesthetics, connects beauty with people's subjective feeling, and puts forward the "pleasure theory" of beauty and the impulse theory of art. Although Santayena disagrees with the objective position of traditional speculative aesthetics, the naturalization and empiricism of aesthetic objects and the interpretation of various aesthetic phenomena by biology and empiricism are carried out. So that Santayena's aesthetics has not gone beyond objectivism, nor has it been able to get out of naturalism.
【作者單位】： 湖北大學(xué)哲學(xué)研究所!湖北武漢43006 湖北省三湖中學(xué)!湖北荊州434054
【分類號】：B83-066

【共引文獻(xiàn)】

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