宋代理學(xué)的興起對(duì)中國(guó)美學(xué)形態(tài)的影響
[Abstract]:The rise of the Neo-Confucianism in the Song Dynasty promoted the level of Chinese people's theoretical thinking and changed the way of thinking of Chinese intellectuals. From the point of view of aesthetics, it is to transform the form of Chinese aesthetics directly. The main performance is that the first is that the theoretical thinking has gradually gained the mainstream position in the field of aesthetics, and the way of thinking and intuition as an aesthetic mode of thinking is gradually withdrawing from the field of aesthetics; the other is the establishment and development of the theoretical thinking, which has promoted the birth of the Chinese classical aesthetic thought system; Third, under the influence of the thought of the Neo-Confucianism, Chinese aesthetics has formed an aesthetic system to unify the realm of life and the aesthetic realm. At the same time, the aesthetics itself has changed from the ontology to the epistemology: first, on the study of the aesthetic heart and the mind, and the second to the in-depth study of the process of the aesthetic creation; and again, it has an in-depth and clear understanding of the characteristics of the art thinking. The theoretical nature of the aesthetics in the Song Dynasty is greatly enhanced than in the past, which, in addition to the influence of admissibility, is also influenced by the development of the art in the Song Dynasty.
【作者單位】:
【基金】:江西省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“兩宋美學(xué)研究”(05ZX205)的研究成果之一
【分類號(hào)】:B83;B244
【共引文獻(xiàn)】
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8 陳,
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