【摘要】：正 一 康德以知性分析論揚(yáng)棄舊本體論的意向經(jīng)康德馬堡學(xué)派發(fā)揚(yáng),在現(xiàn)代分析哲學(xué)那里,知性分析終于凝聚于語(yǔ)言。維特根斯坦宣告:“我的語(yǔ)言的界限意味著我的世界的界限�！笨档聞澐脂F(xiàn)象與本體,在維氏看來(lái),“這種界線只能在語(yǔ)言中劃分,而在界線那一方面的事情,就簡(jiǎn)直是無(wú)意思的�！薄胺彩遣荒苷f(shuō)的事情,就應(yīng)該沉默�！边@就是說(shuō),語(yǔ)言自身已排除了本體論。但維氏所謂語(yǔ)言,是指邏輯意義的語(yǔ)言或語(yǔ)言的邏輯本質(zhì)。故前述命題被強(qiáng)調(diào)性地重復(fù)為:“世界的界線也是邏輯的界限”。而“語(yǔ)言(我所理解的唯一的語(yǔ)言)的界限,意味著我的世界的界限”。其中所注的“唯一的語(yǔ)言”。當(dāng)指邏輯意義的語(yǔ)言。
[Abstract]:The intention of Kant to discard the old ontology with intellectual analysis is carried forward by Kant Marburg School. In modern analytical philosophy, intellectual analysis is finally condensed in language. Wittgenstein declared: "the boundaries of my language mean the boundaries of my world." Kant's division of phenomena and Noumenon, in Vickers's view, "this kind of boundary can only be divided in language, and in that aspect of the boundary, it is simply meaningless." "whatever you can't say, you should be silent." That is to say, the language itself has ruled out ontology. But Vickers's so-called language refers to the logical meaning of the language or the logical nature of the language. Therefore, the above proposition is strongly repeated as: "the boundary of the world is also the boundary of logic." And the boundaries of language (the only language I understand) mean the boundaries of my world. The "only language" noted in it. When refers to the language of logical meaning.
【作者單位】： 陜西師大中文系
【分類號(hào)】：B83

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本文編號(hào)：2486599