【摘要】：先秦儒家的美學經(jīng)典,從來不以“美”為論美術(shù)語�！睹献印贰俺鋵嵵^美”也不是“儒家美學的代表言論”。忽視這個事實,必然閹割先秦儒家美育思想,造成美學研究的混亂。有鑒于此,本文從《孟子》使用“美”的習慣,“充實之謂美”的語境,注家對“六善”的考證,儒家主要美學經(jīng)典的主要術(shù)語,“美”“善”的語源學及其關(guān)系,以及學術(shù)常識等眾多維度,考辨、剖析了“充實之謂美”的旨趣,否定了把“充實之謂美”作為“德育包括美育”理論基石的謬誤。
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【作者單位】： 四川外語學院中文系 湖北省社會科學院
【分類號】：B83

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本文編號：2483906