【摘要】：先秦儒家的美學(xué)經(jīng)典,從來不以“美”為論美術(shù)語�！睹献印贰俺鋵�(shí)之謂美”也不是“儒家美學(xué)的代表言論”。忽視這個(gè)事實(shí),必然閹割先秦儒家美育思想,造成美學(xué)研究的混亂。有鑒于此,本文從《孟子》使用“美”的習(xí)慣,“充實(shí)之謂美”的語境,注家對(duì)“六善”的考證,儒家主要美學(xué)經(jīng)典的主要術(shù)語,“美”“善”的語源學(xué)及其關(guān)系,以及學(xué)術(shù)常識(shí)等眾多維度,考辨、剖析了“充實(shí)之謂美”的旨趣,否定了把“充實(shí)之謂美”作為“德育包括美育”理論基石的謬誤。
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【作者單位】： 四川外語學(xué)院中文系 湖北省社會(huì)科學(xué)院
【分類號(hào)】：B83

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