【摘要】：在西方,"趣味"由味覺范疇向美學(xué)范疇的轉(zhuǎn)化,是現(xiàn)代性美學(xué)話語開始建立的標(biāo)志之一。而在中國,"趣"和"味"很早就有"審美鑒賞"的意思,但它們并不是在現(xiàn)代美學(xué)意義上的"趣味"范疇。"趣味"作為現(xiàn)代美學(xué)范疇,它暗含了作為人生意義的現(xiàn)代人文主義的內(nèi)容,而這一意義必須建立在現(xiàn)代性結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)之上。因此,中國古典美學(xué)的"趣味"范疇需要經(jīng)過現(xiàn)代轉(zhuǎn)換,才是現(xiàn)代美學(xué)范疇。梁啟超關(guān)于"趣味"范疇的界定是在現(xiàn)代性興起后新的文化和心性結(jié)構(gòu)下作出的,他所謂"趣味"具有支撐人生意義的內(nèi)容,因而成為現(xiàn)代"趣味"范疇意義轉(zhuǎn)折的開始。而在朱光潛那里,趣味范疇融合古今和中西的意義,"趣味"理論實現(xiàn)了綜合之后,開始向現(xiàn)代美學(xué)范疇轉(zhuǎn)變。
[Abstract]:In the West, the transformation of taste from taste category to aesthetic category is one of the symbols of the establishment of modern aesthetic discourse. In China, "interest" and "taste" have long meant "aesthetic appreciation", but they are not the category of "taste" in the sense of modern aesthetics. " Interest ", as a category of modern aesthetics, implies the content of modern humanism as the meaning of life, which must be based on the modern structure. Therefore, the category of interest in Chinese classical aesthetics needs to go through modern transformation, which is the category of modern aesthetics. Liang Qichao's definition of the category of "taste" was made under the new cultural and psychological structure after the rise of modernism. His so-called "taste" has the content that supports the meaning of life, so it has become the beginning of the turning point of the meaning of the category of "taste" in modern times. In Zhu Guangqian's view, the category of interest merges the meaning of ancient and modern and Chinese and Western, and after the theory of "taste" is integrated, it begins to change to the category of modern aesthetics.
【作者單位】： 中國人民大學(xué)哲學(xué)院;
【分類號】：B83

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號：2483720