【摘要】：朱光潛的前期美學建構既要面對現(xiàn)代美學"啟蒙"的價值訴求,又要面對西方美學由"藝術哲學"轉向非理性藝術本體追問的同樣復雜的理論轉型,其中產(chǎn)生了美學原理和藝術批評之間的矛盾沖突�？肆_齊認為美學是藝術家心靈的獨創(chuàng):藝術即直覺、直覺即表現(xiàn),以此高揚美學和藝術的獨立性。朱光潛接受了直覺、形式等在美學中的獨立作用,并結合中國古典詩學和文藝心理學的理論,將哲學層面的美學原理轉化成為主體性特征的審美經(jīng)驗。這不僅是中西理論矛盾的調(diào)和,更為中國現(xiàn)代美學的發(fā)展提供了一條新的學科范式與研究方向。
[Abstract]:Zhu Guangqian's early aesthetic construction should not only face the value demand of modern aesthetics "enlightenment", but also face the equally complicated theoretical transformation of western aesthetics from "artistic philosophy" to "irrational art Noumenon". The contradiction between aesthetic principles and artistic criticism has emerged. Croce believes that aesthetics is the original creation of the artist's mind: art is intuition and intuition is expression, thus exalting the independence of aesthetics and art. Zhu Guangqian accepted the independent function of intuition, form and so on in aesthetics, combined with the theory of Chinese classical poetics and literary psychology, transformed the aesthetic principle of philosophical level into aesthetic experience of subjectivity. This is not only the reconciliation of Chinese and Western theoretical contradictions, but also provides a new discipline paradigm and research direction for the development of Chinese modern aesthetics.
【作者單位】： 武漢大學文學院;鄭州財經(jīng)技師學院;
【分類號】：B83

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